【摘要】：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新從上到下逐漸為人們所重視。從古詩文的育人價值來看,古詩文凝聚承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚博大和中華民族的精神、價值追求,其蘊含著豐富的精妙語言、生動事理、文人之情、為人之道,可以給學生帶來豐富深厚的學習材料和精神給養(yǎng)。初中階段是學生養(yǎng)成良好的學習習慣,提高語言運用能力和審美能力,形成正確的情感、態(tài)度、價值觀的重要時期。學生在這一時期學習古詩文,潤物無聲地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶重塑,可以豐富涵養(yǎng)學生的精神世界,提升學生的人文素養(yǎng),這是新時代素質(zhì)教育的應(yīng)然要求。但是古詩文如何教學,才能夠有效地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,則是當前的現(xiàn)實難題。本文依據(jù)“有效教學、傳統(tǒng)詩教、意境理論和接受美學”的理念,著眼于古詩文中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學“有效性”來做文章,通過理論思考和實踐觀察,希望能夠為古詩文有效教學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供一些切實可行的路徑與方法。第一章具體論述了初中古詩文教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的相互關(guān)系。重點進行文本分析,探討了部編版初中語文教材中所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及新時代背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必要性。第二章通過問卷調(diào)查與現(xiàn)狀分析的方式,分析初中古詩文中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學存在的問題和原因所在。第三章論述了有效教學初中古詩文中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏觀思路及理論依據(jù)。有效教學的思路為:正確認識初中古詩文的文化傳承、育人價值,以學生為主體,注重學生古詩文學習興趣的培養(yǎng),返璞歸真,構(gòu)建以文化人式的古詩文課堂教學。理論依據(jù)是:詩教理論、意境理論、接受美學和有效教學理論。第四章闡述了初中古詩文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效教學的路徑與方法。一是語文教師要深入解讀古詩文,探尋古詩文的文化內(nèi)涵及教學價值;二是轉(zhuǎn)變古詩文教學觀念,主動提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng);三是構(gòu)建充滿意境品味、以文化人式的古詩文課堂教學;四是以學生為主體,培養(yǎng)學生的自主學習思維。
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G633.3

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李宗桂;;試論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵[J];學術(shù)研究;2013年11期

2 郭爽;;宗白華意境理論內(nèi)涵及其創(chuàng)新意義[J];山西青年;2013年12期

3 林玉碧;;簡析古代教育中的詩教理論及其影響[J];新課程學習(上);2013年02期

4 姜清元;;接受美學觀下的古典詩詞學習策略[J];現(xiàn)代教育科學(中學教師);2012年04期

5 余文森;;有效教學三大內(nèi)涵及其意義[J];中國教育學刊;2012年05期

6 陳大亮;;從意義理論的視角解析文學意境的內(nèi)涵[J];寧波大學學報(人文科學版);2011年06期

7 周曉儀;;課堂有效教學的關(guān)鍵在于提高教師的基本素養(yǎng)[J];上海教育科研;2008年09期

8 張爽;;基于有效教學理論的課堂教學研究[J];遼寧工業(yè)大學學報(社會科學版);2008年04期

9 鄭桂華;;凸顯文本的語文核心價值——有效教學設(shè)計的前提之一[J];中學語文教學;2008年03期

10 宋秋前;;有效教學的涵義和特征[J];教育發(fā)展研究;2007年01期

相關(guān)碩士學位論文 前7條

1 張瑜;習近平對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新研究[D];青島科技大學;2018年

2 陳麗娜;接受美學視野下的初中語文新詩教學研究[D];河北師范大學;2017年

3 黃呈祥;初中語文古詩文教學中的傳統(tǒng)文化教育探究[D];閩南師范大學;2016年

4 姜飛;高中古詩文有效教學研究[D];山東師范大學;2016年

5 劉曉晴;初中語文古詩文教學的傳統(tǒng)文化教育研究[D];天津師范大學;2014年

6 劉燕;接受美學視野下的古典詩歌教學研究[D];山東師范大學;2011年

7 陳松泉;論語文閱讀教學的“預(yù)設(shè)”與“生成”[D];蘇州大學;2007年

，

本文編號：2656174