汪中,字容甫,是清代乾隆時(shí)期的著名學(xué)者。他一生命途多舛,但能勤學(xué)自立,在清代乾嘉學(xué)術(shù)中卓然成一家之言。其才、學(xué)、識(shí)三者皆有過(guò)人之處,為士林所推重,時(shí)人多以“通儒"稱之。 汪中學(xué)術(shù)及其思想既是他基于人生個(gè)體體驗(yàn),刻苦自學(xué)的心靈獨(dú)創(chuàng),也是在其所處時(shí)代的社會(huì)外緣影響與學(xué)術(shù)發(fā)展內(nèi)因交互作用下的歷史產(chǎn)物：在乾隆時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面因素影響下,樸學(xué)研究之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了類似庫(kù)恩提出的“科學(xué)共同體”意義的樸學(xué)研究社會(huì)群體(“學(xué)術(shù)共同體”)；樸學(xué)研究的水平發(fā)展至乾隆、嘉慶時(shí)期也走向了高峰。由此,清代樸學(xué)發(fā)展如日中天,成為清代學(xué)術(shù)的主要代表形態(tài)。在這一過(guò)程中,戴震學(xué)術(shù)具有集前人大成、繼往開(kāi)來(lái)的重要地位,對(duì)樸學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。有鑒于此,我們引用庫(kù)恩的“范式”理論到人文研究領(lǐng)域,將戴氏學(xué)術(shù)視為樸學(xué)運(yùn)動(dòng)的“范式”理論,以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)清代樸學(xué)的社會(huì)學(xué)意義及其內(nèi)部發(fā)展機(jī)制等問(wèn)題。而“后戴震時(shí)代”——范式確立后的常規(guī)學(xué)術(shù)階段,正是汪中及其同輩學(xué)者所處的主要學(xué)術(shù)背景。 在“后戴震時(shí)代”,學(xué)者們集中精力對(duì)于戴震學(xué)術(shù)范式內(nèi)部遺留的問(wèn)題做了更為細(xì)致、具體的研究,使得學(xué)術(shù)研究的范圍不斷拓展、研究水平進(jìn)一步深化；同時(shí)...

【文章頁(yè)數(shù)】：242 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
    一、論文選題的意義與依據(jù)
    二、汪中思想研究綜述
    三、寫(xiě)作方法與寫(xiě)作思路
第一章 汪中的個(gè)性、著作及其所處時(shí)代的學(xué)術(shù)背景
    第一節(jié) 汪中其人其書(shū)
        一、汪中的家庭背景與生平經(jīng)歷
        二、汪中的個(gè)性特征與心路探微
        三、汪中的著作與學(xué)術(shù)概況
    第二節(jié) 汪中所處時(shí)代的學(xué)術(shù)風(fēng)尚
        一、乾隆時(shí)期政治領(lǐng)域?qū)W(xué)術(shù)發(fā)展的促進(jìn)
        二、乾隆時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)W(xué)術(shù)發(fā)展的促進(jìn)
        三、學(xué)術(shù)共同體的出現(xiàn)與樸學(xué)風(fēng)尚的形成
    第三節(jié) 汪中的學(xué)術(shù)淵源及"后戴震時(shí)代"的治學(xué)背景
        一、汪中的學(xué)術(shù)淵源
        二、戴震學(xué)術(shù)的范式意義
        三、"后戴震時(shí)代":汪中的治學(xué)背景
第二章 汪中的治學(xué)特色及其方法論的啟示
    第一節(jié) 汪中的治學(xué)特色
        一、實(shí)事求是
        二、心知其意
    第二節(jié) 汪中的治學(xué)方法論
        一、汪中對(duì)戴震"求是"原則的繼承
        二、汪中治學(xué)的方法論
        三、汪中治學(xué)方法論所蘊(yùn)涵的哲學(xué)問(wèn)題及啟示
第三章 汪中的學(xué)術(shù)史觀與學(xué)術(shù)重建的文化理想
    第一節(jié) 汪中對(duì)空疏教條學(xué)風(fēng)的批判
    第二節(jié) 汪中的子學(xué)研究實(shí)績(jī)與學(xué)術(shù)史觀
        一、整理著作與考定作者事跡
        二、考鏡諸子學(xué)術(shù)源流
        三、"經(jīng)史一體、四部同源"的學(xué)術(shù)史觀
    第三節(jié) 汪中學(xué)術(shù)重建的文化理想
        一、為學(xué)尚實(shí),經(jīng)世致用
        二、整合傳統(tǒng),文化創(chuàng)新
第四章 汪中經(jīng)世思想的內(nèi)涵與特點(diǎn)
    第一節(jié) 汪中"以禮經(jīng)世"的社會(huì)思想
        一、天人觀
        二、倫理觀
        三、政治觀
    第二節(jié) 汪中的"用世"思想
        一、以實(shí)學(xué)求實(shí)用
        二、善于治生
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間主要科研成果
附錄一
附錄二
后記



本文編號(hào)：3985600