語言作為人處理自己與世界關(guān)系的重要中介,作為思維本身的要素,是現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)。一方面,通過語言,人們在進(jìn)行認(rèn)識活動中,不僅能夠觀念地掌握現(xiàn)實(shí)世界,而且能超越現(xiàn)實(shí)世界、追求和創(chuàng)造理想世界。另一方面,語言作為重要的認(rèn)識中介,極大地提高了人的思維和實(shí)踐的普遍性,也必然不斷擴(kuò)大人類認(rèn)識系統(tǒng)中主體與客體相關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域,擴(kuò)大人類賴以生活的世界的范圍,實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。而且,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,計(jì)算機(jī)語言的應(yīng)用、數(shù)字空間的構(gòu)建、機(jī)器思維的形成、人工智能的產(chǎn)生,都與語言密不可分。語言的介入使得人類認(rèn)識不斷開創(chuàng)新的篇章,使得人與世界關(guān)系多樣化、復(fù)雜化,也使得人的生存發(fā)展多樣化。因此,關(guān)于語言與認(rèn)識的研究具有強(qiáng)烈的歷史性、現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性,通過對該問題進(jìn)行馬克思主義解答,既可以促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)與世界哲學(xué)的交流對話,也可以促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代化。本文以語言在認(rèn)識過程中的作用為線索,揭示不同思維活動中的語言功能,研究語言表達(dá)的認(rèn)識論意義,并對語言與認(rèn)識的時(shí)代發(fā)展進(jìn)行了探討。第一章考察語言的產(chǎn)生對人類認(rèn)識的影響,也即厘清語言是什么,從哪里來,使得人類認(rèn)識往哪里去的問題。馬克思恩格斯從歷史唯物主義角度探究了語言...

【文章頁數(shù)】：195 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖1-1：語言符號的“一體兩面”③同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，語言的“能指”和“所指”之間具有任意性，也即我們通常所說的約定

亓私?把握語言與認(rèn)識。不同語言學(xué)家對語言的功能和性質(zhì)進(jìn)行了不同角度的闡述和探討，其中尤其以現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾的思想影響深遠(yuǎn)。索緒爾認(rèn)為：“語言是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)，因此比之于文字、聾啞人的字母……語言在系統(tǒng)中是最重要的�！雹僭诮忉屨Z言的符號系統(tǒng)時(shí)，索緒爾認(rèn)為語言符號連接的不....

圖1-2：語言的組合和聚合關(guān)系

26圖1-2：語言的組合和聚合關(guān)系簡單來說，語言是人類約定俗成、遵循一定規(guī)則、用以進(jìn)行思想交流、表達(dá)和信息傳遞的手段，是人類重要的思維工具。語言學(xué)家對語言進(jìn)行考察時(shí)一般僅限于人的發(fā)音器官所發(fā)出的語音形式，但隨著時(shí)代推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)不斷突破，大眾傳播媒介發(fā)展更迭，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)....

圖1-3：人類發(fā)展演變的猿類圖

硤跫?捍竽院頭⒁羝鞴俚耐晟?人類從何而來，必然要研究人類演化的問題。人類演化對語言的演化具有重要意義�？茖W(xué)界對起源問題的系統(tǒng)研究始于19世紀(jì)。達(dá)爾文的《物種起源》及其之后出版的著作對研究人的演化和語言的起源產(chǎn)生了重要影響，他認(rèn)為演化不僅局限于外在體型的變化，心智和情感的發(fā)展也同樣....

圖1-4：不同猿類間的關(guān)系、時(shí)間深度、基因差異及腦容量(Vallendaretal.2008)①從上圖可以看出，人類大腦是數(shù)萬年來進(jìn)化的結(jié)果，從猿到人的演變過程，有一個

程中，是什么使得兩者間的差異越來越大并最終導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣？首先在于人類大腦的進(jìn)化。大約300多萬年前人類開始直立行走，因而能騰出雙手用于制造和使用工具，進(jìn)一步刺激了大腦的進(jìn)化和發(fā)展，發(fā)展進(jìn)化的大腦為語言的產(chǎn)生創(chuàng)造了生理基矗通過人類與靈長類動物的腦容量對比我們可以看出，與人類最為接近....

本文編號：4004183