舍勒在技術(shù)哲學(xué)史上的地位十分重要,是早期現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)中只排在胡塞爾之后的現(xiàn)象學(xué)家,是現(xiàn)代價(jià)值倫理學(xué)的奠基人,同時(shí)亦是知識(shí)社會(huì)學(xué)和哲學(xué)人類學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始者。其最根本的哲學(xué)問題是：人是什么?人在存在中的地位是什么?他將胡塞爾的“本質(zhì)直觀”的方法大量運(yùn)用于宗教哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)等,按照生命哲學(xué)的研究方式,將實(shí)在視作為受本能沖動(dòng)驅(qū)使的人對(duì)于抵抗的反應(yīng)或體驗(yàn)。他的學(xué)說由情感現(xiàn)象學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、價(jià)值倫理學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)等構(gòu)成。海德格爾稱他為“在全部現(xiàn)代哲學(xué)中成為最強(qiáng)有力的哲學(xué)力量”。所以,從技術(shù)哲學(xué)的角度對(duì)他的思想進(jìn)行分析、研究亦是十分有意義的。 本文在章節(jié)安排上從導(dǎo)言、舍勒的主要思想及其來源、舍勒技術(shù)哲學(xué)的基本思想、舍勒技術(shù)哲學(xué)的歷史地位、影響及其當(dāng)代價(jià)值共四章展開論述。通過對(duì)舍勒的《知識(shí)社會(huì)學(xué)問題》、《哲學(xué)與世界觀》和《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)》等著作的研讀、探究,并結(jié)合《舍勒思想評(píng)述》、《舍勒的心靈》和《舍勒的技術(shù)價(jià)值論》等國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)舍勒的研究成果對(duì)舍勒技術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行研究。闡述了舍勒技術(shù)哲學(xué)思想中“內(nèi)驅(qū)力”、“抵制”、三類“事實(shí)”、兩種技術(shù)類型、現(xiàn)象學(xué)還原和舍勒對(duì)技術(shù)價(jià)值的理解這...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

附錄2006年北京地區(qū)人文社會(huì)科學(xué)博士論文目錄(1)

」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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