荀子是先秦的儒學(xué)大師,其思想內(nèi)容豐富、體系完備,其中君子思想占有重要地位,對(duì)君子思想的研究更有助于全面地理解荀子的思想�！熬印币辉~的涵義由西周開始逐漸演變?yōu)槿寮宜非蟮睦硐肴烁?荀子正是在此基礎(chǔ)上提出了其獨(dú)有的君子思想。對(duì)于荀子的君子觀的研究,前人的討論多從君子的道德修養(yǎng)或政治實(shí)踐單一的維度入手,但從君子觀的整體視角來看,二者之間存在著必然的聯(lián)系。君子的政治實(shí)踐應(yīng)以道德修養(yǎng)為基礎(chǔ),道德修養(yǎng)應(yīng)以最終的政治實(shí)踐為目的,只有將二者統(tǒng)一起來方能達(dá)到理想社會(huì)的目標(biāo)。因此,以《荀子》一書為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合荀子所處的社會(huì)歷史環(huán)境以及先秦各家各派的君子思想,對(duì)荀子的君子思想進(jìn)行整體的梳理�？梢钥吹�,荀子以人的自然性與社會(huì)性兩個(gè)層面為依據(jù)建立自己的君子思想,從不同的層面界定了君子的品格,指出了實(shí)現(xiàn)君子的理想途徑,強(qiáng)調(diào)通過“向內(nèi)求誠”、“向外求禮”的方法進(jìn)行道德修養(yǎng),并付諸于政治實(shí)踐。荀子的君子觀即繼承了孔子孟子思想中君子的多重內(nèi)涵,亦賦予了新的內(nèi)容,是對(duì)儒家君子思想的進(jìn)一步完善。經(jīng)過以上梳理,我們可以進(jìn)一步直觀地看到荀子對(duì)儒家君子思想的完善在中國哲學(xué)史上的巨大價(jià)值,它涵蓋了人格修養(yǎng)與經(jīng)世治國,其貢獻(xiàn)至今對(duì)...

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    0.1 選題意義
    0.2 研究現(xiàn)狀
        0.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        0.2.2 國外研究現(xiàn)狀
        0.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)析
    0.3 研究方法與創(chuàng)新之處
        0.3.1 研究方法
        0.3.2 創(chuàng)新之處
1 荀子君子觀的提出背景
    1.1 荀子所處的時(shí)代背景
    1.2 荀子君子觀的理論淵源
        1.2.1 君子的原初含義
        1.2.2 孔子、孟子的君子觀
        1.2.3 其他學(xué)派的君子觀
2 荀子對(duì)君子觀的論述
    2.1 荀子君子觀的理論依據(jù)
        2.1.1 荀子對(duì)人性的分析
        2.1.2 荀子對(duì)人能群的分析
    2.2 荀子對(duì)君子的界定
        2.2.1 與小人相對(duì)的君子
        2.2.2 士、君子、圣人的層次區(qū)分
    2.3 荀子對(duì)君子品行的規(guī)定
        2.3.1 君子先義后利
        2.3.2 君子趨榮避辱
        2.3.3 君子善假于物
        2.3.4 君子博學(xué)受教
3 荀子的君子修養(yǎng)方法及實(shí)踐
    3.1 荀子的君子道德修養(yǎng)方法
        3.1.1 君子向內(nèi)求誠
        3.1.2 君子向外求禮
    3.2 荀子君子的社會(huì)實(shí)踐
        3.2.1 君子德法并重
        3.2.2 君子治理天地
4 荀子君子觀的意義
    4.1 君子觀在其思想體系中的意義
    4.2 荀子君子觀對(duì)后世的影響
        4.2.1 荀子君子觀對(duì)后世君子觀的影響
        4.2.2 對(duì)當(dāng)代理想人格養(yǎng)成的啟示
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3985800