發(fā)布時間：2024-04-28 02:29

　　藝術(shù)創(chuàng)作中的“靈感”降臨如風,令人捉摸不定,卻又無往不被藝術(shù)家感受至深�！办`感”在人的創(chuàng)造性思維中所具有的切身又神秘的張力,讓它成為了藝術(shù)創(chuàng)作與哲學思考都無法忽視的珍寶。德謨克利特將神話與宗教催生的藝術(shù)與秘儀之“迷狂”稱為“靈感”后,到柏拉圖才真正意義上對藝術(shù)“靈感”予以了系統(tǒng)性的理論闡釋,可以說柏拉圖對“靈感是什么?”的思考在藝術(shù)哲學和美學研究中都具有里程碑式的意義。詩歌與哲學、神與人的連接凝聚為古希臘精神熔鑄的藝術(shù)之冠上熠熠閃光的瑰寶,但是柏拉圖對“靈感”的思考并非一蹴而就,特別是存在兩方面值得反思的問題:一方面是《伊翁》篇中蘇格拉底罕見地以非公平的論證方式辯贏了伊翁,并且在技藝與靈感的“割裂”中消解了靈感在藝術(shù)活動中具有的技藝基礎(chǔ);另一方面是《法義》篇中呈現(xiàn)出柏拉圖晚年對“靈感論”的思考與“模仿論”產(chǎn)生著未對靈感劃定作用界限所產(chǎn)生的混淆�！八囆g(shù)中發(fā)生的靈感是什么?在藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感與技藝有什么關(guān)系?靈感為藝術(shù)帶來了什么?”將引導(dǎo)我們從柏拉圖這一起點不斷推進對藝術(shù)靈感問題本身的思考。因此本文在篇章結(jié)構(gòu)上從四個章節(jié)逐級深入“靈感”問題的詮釋與分析:第一章明確藝術(shù)哲學與美學的研究視角,...

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論:研究視角與相關(guān)研究綜述
    1.1 ,藝術(shù)哲學與美學的研究視角
    1.2 ,研究方法與研究意義
    1.3 ,國內(nèi)外相關(guān)研究綜述
        1.3.1 靈感問題的哲學史脈絡(luò)
        1.3.2 國內(nèi)相關(guān)研究綜述
        1.3.3 國外相關(guān)研究綜述
第二章 靈感問題緣起與核心文本分析
    2.1 古今“靈感”的詞源變化
    2.2 《伊翁》概述與時代背景
    2.3 靈感問題緣起與文本分析
        2.3.1 《伊翁》:技藝與靈感的模糊關(guān)系
        2.3.2 《法義》:模仿論與靈感論的矛盾
        2.3.3 “靈感”問題的界定
第三章 藝術(shù)與靈感:靈感問題的反思與辨析
    3.1 技藝與靈感之辨:靈感的外在問題
        3.1.1 康德美學的助益:判斷力的區(qū)分
        3.1.2 “技藝”詞源追溯
        3.1.3 技藝與靈感關(guān)系中的三個層次
            3.1.3.1 藝術(shù)規(guī)范的遵循者:技藝
            3.1.3.2 藝術(shù)法則的立法者:銜接技藝的靈感成分
            3.1.3.2 藝術(shù)法則的超越者:通向道德的靈感成分
    3.2 靈感在神人之間:靈感的內(nèi)在問題
        3.2.1 “靈感”的表現(xiàn):迷狂狀態(tài)
        3.2.2 “靈感”的歸因:神人關(guān)系
        3.2.3 “靈感”的傳遞:磁石之喻
第四章 地帶與拯救:柏拉圖靈感問題新釋
    4.1 藝術(shù)主體:作為“通道”的藝術(shù)家
    4.2 藝術(shù)狀態(tài):通過“地帶”詮釋靈感
        4.2.1 “地帶”概念的界定
        4.2.2 “地帶”模型對“靈感”的詮釋
    4.3 藝術(shù)目標:通達“心靈”的拯救者
結(jié)論:“靈感”指向心靈居住的美善之所
參考文獻
后記



本文編號：3966039