陳明水是王陽(yáng)明的重要弟子之一，江右王門(mén)的代表人物，與鄒東廓、歐陽(yáng)南野等人列為陽(yáng)明后學(xué)之修正派。明水早年尊奉朱子學(xué)，后問(wèn)學(xué)于陽(yáng)明，方定立其學(xué)思方向，然明水于致良知教之體悟亦多次更易，晚年就正王龍溪，方從良知光景中破繭而出，學(xué)歸正路，工夫日趨精密。明水在良知本體上頗契即寂即感之旨，反對(duì)聶雙江、羅念庵寂感為二、體用不一之理路，在與聶、羅關(guān)于良知本體的論辯中，雙江、念庵認(rèn)為“心有定體”，明水則與之針?shù)h相對(duì)，提出“心無(wú)定體”之說(shuō)；關(guān)于陽(yáng)明后學(xué)廣泛討論的良知與知覺(jué)、良知現(xiàn)成、無(wú)善無(wú)惡及萬(wàn)物一體等思想明水都有正面肯認(rèn)。明水在致良知工夫主張慎獨(dú)知幾，謹(jǐn)守格物致知宗旨，反對(duì)雙江“格物無(wú)工夫”論與王心齋“淮南格物說(shuō)”。就明水與陽(yáng)明之關(guān)系而言，顯然明水與陽(yáng)明宗旨保持高度一致，不敢于師說(shuō)增添一詞，從這一點(diǎn)來(lái)看，明水是得陽(yáng)明之真?zhèn)鞯�，若就理論發(fā)明而言，慎獨(dú)知幾之論，亦頗能推原陽(yáng)明未盡之意，然需指出的是明水之理論發(fā)明遠(yuǎn)不如王龍溪、羅近溪之調(diào)適上遂。就明水與王門(mén)諸子而言，相對(duì)于東廓、南野，明水受到龍溪的影響較大，故與二人亦有些相異之處；相對(duì)于雙江、念庵，明水不能容忍聶、羅二人思想之轉(zhuǎn)出，同樣對(duì)心齋別立宗旨亦頗有微詞...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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南陽(yáng)師范學(xué)院著作

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