"命題主義"指的是,所有的意向性的心理關(guān)系——所有的意向態(tài)度——都與命題或某種命題式的東西相關(guān)。它是近些年來在心靈哲學(xué)以及知識(shí)論中新出現(xiàn)的一個(gè)概念,并逐漸受到哲學(xué)家們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。對(duì)命題主義提出的質(zhì)疑集中表現(xiàn)在認(rèn)為并非所有的態(tài)度都是命題態(tài)度,并且所有態(tài)度的對(duì)象也并非都是命題性的。反命題主義者將"對(duì)象"與"命題"區(qū)分開來,使它們分別成為理解的不同對(duì)象。不過這樣的可能性并不存在。雖然對(duì)于理解而言,它同"相信"一樣也可以是"對(duì)象態(tài)度"的,亦即它可以僅僅涉及對(duì)象,而不必是命題。但不論是對(duì)于個(gè)別對(duì)象的理解,還是對(duì)于某個(gè)"主題"的理解,它們最終是需要展現(xiàn)為命題的,因而命題式的理解是理解的最終歸宿。盡管深究起來,也存在著一些非命題性的理解,不過它們并非屬于上述意義上的"對(duì)象性"的知識(shí),而是由于它們的特殊表達(dá)方式使然,諸如莊子的寓言、禪宗的偈語(yǔ)等。 

【文章來源】：東南學(xué)術(shù). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、命題主義的主張
二、反命題主義
三、理解論上的反命題主義
四、命題式的理解是理解的最終歸宿
五、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3525974