在國勢衰頹和中西文化碰撞的大背景下,中國文化面臨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。熊、徐認(rèn)為,對中國文化的反思和重構(gòu),關(guān)鍵在于知識(shí)分子,知識(shí)分子問題在熊十力、徐復(fù)觀的思想中占有重要的地位。本文所研究的熊、徐知識(shí)分子觀包括：對歷代知識(shí)分子的批評(píng)與對現(xiàn)代性沖擊下知識(shí)分子角色的重建。熊、徐知識(shí)分子批評(píng)視角是知識(shí)與道德。二人從不同角度認(rèn)可了知識(shí)與道德的價(jià)值和意義,認(rèn)為本心是知識(shí)與道德的根源。熊十力對知識(shí)分子的批評(píng)包括漢晉以來文人名士的批評(píng)；對漢儒、清儒的批評(píng)與對民國知識(shí)分子的批評(píng)。他認(rèn)為漢晉以來的文人名士沉湎佛老,以文采盜取浮名；漢儒開始將儒學(xué)淪為專制制度的護(hù)符；清儒排擊高深學(xué)問,只識(shí)考據(jù)之業(yè),不知在考據(jù)之外尚有真正人生；民國知識(shí)分子對考據(jù)與西學(xué)的追求則多屬“販賣知識(shí)”或“以西學(xué)自炫”,造成社會(huì)的無序。徐復(fù)觀分析了專制時(shí)代下中國知識(shí)分子的基本性格,認(rèn)為由于中國文化所建立的道德性格,只能驗(yàn)之于個(gè)人內(nèi)心而無客觀標(biāo)準(zhǔn)可循,因此只能成就少數(shù)知識(shí)分子,而很難成就多數(shù)人,知識(shí)分子便容易在自我欲望的刺激下變得自私自利,在專制制度的壓力下,多數(shù)知識(shí)分子最終淪為專制制度的附庸；知識(shí)分子的這種惰性在民國時(shí)期延續(xù),民國知識(shí)分子盲目趨新正... 

【文章來源】：湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：173 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題背景及意義
    1.2 研究綜述
    1.3 本文視角、結(jié)構(gòu)及創(chuàng)新
    1.4 “士”與“知識(shí)分子”之概念辨析
第2章 熊、徐知識(shí)分子觀展開之背景
    2.1 新派知識(shí)分子對道德傳統(tǒng)之貶斥與對知性傳統(tǒng)之弘揚(yáng)
    2.2 一般知識(shí)分子在民國年間之現(xiàn)實(shí)境遇
第3章 熊、徐知識(shí)分子觀之視角
    3.1 知識(shí)與道德
    3.2 心：知識(shí)與道德之根源
第4章 熊、徐對知識(shí)分子之批評(píng)
    4.1 熊十力對知識(shí)分子之批評(píng)
        4.1.1 漢晉以來文人名士沉湎佛老
        4.1.2 漢儒使儒學(xué)成為專制護(hù)符
        4.1.3 清儒排擊高深學(xué)問
        4.1.4 民國知識(shí)分子與社會(huì)之無序
    4.2 徐復(fù)觀對知識(shí)分子之批評(píng)
        4.2.1 對專制時(shí)代知識(shí)分子性格之批評(píng)
        4.2.2 近代知識(shí)分子對西方“勢力”之依附
        4.2.3 考據(jù)派知識(shí)分子將知識(shí)與道德分離
第5章 熊、徐論現(xiàn)代性沖擊下知識(shí)分子角色之重建
    5.1 現(xiàn)代性及其“隱憂”
    5.2 知識(shí)：知識(shí)分子應(yīng)樹立科學(xué)精神
    5.3 道德：知識(shí)分子應(yīng)弘揚(yáng)道德傳統(tǒng)
        5.3.1 知識(shí)分子與人之主體性
        5.3.2 知識(shí)分子對社會(huì)與文化之擔(dān)當(dāng)精神
        5.3.3 知識(shí)分子對國家與民族之情懷
    5.4 政治：知識(shí)分子應(yīng)繼承反專制精神
        5.4.1 中國藝術(shù)中蘊(yùn)含的反專制精神
        5.4.2 知識(shí)分子對反專制精神及其中民主因素之繼承
    5.5 民主制度與物質(zhì)基礎(chǔ)是知識(shí)分子角色重建之客觀條件
    5.6 重鑄民族文化精神是知識(shí)分子角色重建之終極關(guān)懷
第6章 熊、徐知識(shí)分子觀之評(píng)價(jià)
    6.1 熊、徐知識(shí)分子觀之同調(diào)異趣與徐對熊思想之繼承與拓展
    6.2 熊、徐知識(shí)分子觀之歷史價(jià)值與時(shí)代意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A 攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]徐復(fù)觀對熊十力哲學(xué)的繼承與突破[J]. 李清良.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[2]“體用不二”與“中道思維”——熊十力“體用”論的發(fā)生學(xué)考察[J]. 林丹.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2011(02)
[3]察異以求會(huì)通——熊十力與西方哲學(xué)[J]. 張汝倫.  文史哲. 2009(04)
[4]論熊十力對儒家民主思想的闡揚(yáng)[J]. 高秀昌.  學(xué)習(xí)論壇. 2008(08)
[5]中國士能否等于西方知識(shí)分子?——兼與余英時(shí)教授商榷[J]. 李珺平.  社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評(píng)論卷). 2007(10)
[6]從康德到熊十力:“知智之辨”[J]. 胡偉希.  文史哲. 2002(02)
[7]徐復(fù)觀對中國藝術(shù)精神的闡釋[J]. 李維武.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2001(03)



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