在科學(xué)哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中,科學(xué)的劃界問(wèn)題一直貫穿其中,在不同的歷史時(shí)期科學(xué)哲學(xué)家對(duì)科學(xué)與偽科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題也是各有不同。本篇文章主要分析波普爾,庫(kù)恩,拉卡托斯三大科學(xué)哲學(xué)家,他們對(duì)科學(xué)劃界問(wèn)題的不同標(biāo)準(zhǔn)。從邏輯經(jīng)驗(yàn)主義,波普爾的證偽主義到庫(kù)恩的范式再到拉卡托斯的精致否證主義,科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題逐漸變得模糊,形成了歷史主義的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。我們對(duì)科學(xué)與偽科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)比較模糊,經(jīng)常會(huì)被宗教、迷信等偽科學(xué)迷惑,因此,面對(duì)科學(xué)與偽科學(xué)的劃界問(wèn)題,我們更加理性的審視它們。

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【文章目錄】：
一、科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)分
二、波普爾的否證論
三、庫(kù)恩的“范式”標(biāo)準(zhǔn)
四、拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論



本文編號(hào)：3998689