在科學(xué)哲學(xué)發(fā)展過程中,科學(xué)的劃界問題一直貫穿其中,在不同的歷史時期科學(xué)哲學(xué)家對科學(xué)與偽科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)問題也是各有不同。本篇文章主要分析波普爾,庫恩,拉卡托斯三大科學(xué)哲學(xué)家,他們對科學(xué)劃界問題的不同標(biāo)準(zhǔn)。從邏輯經(jīng)驗(yàn)主義,波普爾的證偽主義到庫恩的范式再到拉卡托斯的精致否證主義,科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)問題逐漸變得模糊,形成了歷史主義的相對標(biāo)準(zhǔn)。我們對科學(xué)與偽科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)比較模糊,經(jīng)常會被宗教、迷信等偽科學(xué)迷惑,因此,面對科學(xué)與偽科學(xué)的劃界問題,我們更加理性的審視它們。

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)分
二、波普爾的否證論
三、庫恩的“范式”標(biāo)準(zhǔn)
四、拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論



本文編號：3998689