本文關(guān)鍵詞：馮友蘭哲學(xué)觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《鄭州大學(xué)》 2011年

淺析馮友蘭人生境界說

石為壁  

【摘要】：中國古代儒家和道家都提出了各自的理想人格和人生境界。儒家重視仁義道德,重視提高人的道德修養(yǎng)。儒家的孔子提出了君子、賢人、仁人、圣人等人格,孟子提出了大丈夫人生境界及天爵、人爵境界,宋明理學(xué)家如張載和二程也提出了自己的人生境界。道家崇尚自然,提倡天人合一。老子崇尚自然的境界,莊子提出了真人、神人、圣人、至人等人格,倡導(dǎo)天人合一。馮友蘭在傳承中國古代儒家和道家人生境界的基礎(chǔ)上,既利用學(xué)習(xí)過的西方哲學(xué),又傳承儒道思想,重新審視了經(jīng)過新文化運動批判的傳統(tǒng)儒學(xué),提出了著名的人生境界說,以宇宙論和本體論為核心,以社會和人生為其運用領(lǐng)域,完成了儒家傳統(tǒng)哲學(xué)由倫理本位向宇宙本位的轉(zhuǎn)化,同時也奠定了馮友蘭作為新儒家在中國現(xiàn)代哲學(xué)史上的地位。他根據(jù)人們對宇宙和人生覺解的不同,把人生境界分為四種。馮友蘭人生境界說四個境界依次為：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。他的人生境界說的不同境界相當(dāng)于儒家或者道家的不同人格。每一個境界都有各自顯著的特征。自然境界的主要特征為順習(xí)或率性,功利境界的主要特征是為利,道德境界的主要特征為行義,天地境界的主要特征為事天。自然境界和道家的自然、自由的人生境界有一定的區(qū)別；功利境界主要傳承了儒家的義利觀,即重義輕利,以義為上；道德境界主要傳承了儒家的人生境界,人要為社會、為他人做貢獻,提升自己的道德修養(yǎng)；天地境界綜合傳承了道家和儒家的最高人生境界,人是宇宙自然的一部分,人與宇宙自然應(yīng)和諧共處。馮友蘭人生境界說雖然影響巨大,優(yōu)點很多,但也有不足之處,它和西方類似的人生階段理論有一定區(qū)別,主要表現(xiàn)為天人合一與天人分離,內(nèi)在超越與外在超越。馮友蘭人生境界說不僅在提出之際產(chǎn)生了重大影響,而且在當(dāng)代仍起巨大積極作用,有深遠意義,可以凈化人的心靈,提升人的精神境界,舒緩人的生活壓力,有利于人與自然和諧相處。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B26
【目錄】：

下載全文 更多同類文獻

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【引證文獻】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王瑜;馮友蘭哲學(xué)觀研究[D];鄭州大學(xué);2013年

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 董富春;馮友蘭人生境界論與思想政治教育[J];河海大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年01期

2 楊柱才;孔顏樂處與天地境界——從“接著講”看馮友蘭的境界觀[J];南昌大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年02期

3 嚴標(biāo)賓;鄭雪;;解構(gòu)幸福:從馮友蘭的人生境界說看幸福感[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年01期

4 陳曉龍;韓傳強;;論馮友蘭的天地境界說[J];南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年05期

5 王曉黎;;錢穆與馮友蘭境界說比較研究[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年03期

6 王芳;;論馮友蘭“道德境界說”與和諧社會理想人格的構(gòu)建[J];延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年02期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郝春燕;;生活審美化時代的藝術(shù)危機[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年03期

2 董龍昌;;論新理學(xué)美學(xué)思想的生成背景[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2011年01期

3 楊德勇;論毛澤東早期哲學(xué)思想及其在中國現(xiàn)代哲學(xué)史中的地位[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2000年03期

4 沈躍春;馮友蘭對“大全”悖論的消解[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年02期

5 劉靜芳;中國哲學(xué)的合法性——從馮友蘭到張岱年[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年04期

6 郭淑新;神秘主義:一種哲學(xué)的“境界”和“方法”——論馮友蘭對神秘主義的詮解[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2005年02期

7 謝樹放;;試談儒家之中、仁、和及三者關(guān)系[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年02期

8 王成華;馬克思主義哲學(xué)課教學(xué)改革芻議[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2005年01期

9 劉剛;;詮釋論視閾中馮友蘭的“中國哲學(xué)史”觀[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2011年02期

10 余秉頤;;現(xiàn)代新儒家文化哲學(xué)的核心理念[J];安徽史學(xué);2010年06期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王如松;;3000年來的中國人類生態(tài)觀[A];青年生態(tài)學(xué)者論叢（一）[C];1991年

2 苗連營;楊會永;;權(quán)利空間的拓展——農(nóng)民遷徙自由的憲法學(xué)分析[A];新農(nóng)村建設(shè)的制度保障[C];2005年

3 孫燁;;“天”與“神”——從宗教的根源比較中國與古希臘文明[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（碩士卷）[C];2008年

4 張靜互;;孟子“禮”概念的三重含義——作為“門”、“心”、“人倫”的“禮”與其教育內(nèi)涵[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

5 劉建國;;建國后黨的指導(dǎo)思想是否有民粹主義影響問題研究述評[A];國史研究中的重點難點問題研究述評：第七屆國史學(xué)術(shù)年會論文集[C];2007年

6 蘇剛;;瞿秋白文化思想的內(nèi)涵及其成因[A];瞿秋白研究文叢（第三輯）[C];2009年

7 史曉宇;;淺議《論語》對黨員干部素養(yǎng)的啟示[A];孔學(xué)研究（第十五輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第十五次暨海峽兩岸第八次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年

8 苗天德;;王徵(1571—1644)——機械發(fā)明家,中西科技文化交流的先驅(qū),中國歷史上著書介紹西方力學(xué)的第一人[A];第三屆全國力學(xué)史與方法論學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

9 馬作武;;孔子殺少正卯考論[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

10 陳方劉;;論推動馬克思主義思維方式中國化[A];2008年度上海市社會科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會文集（哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷）[C];2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 徐晨;盛宣懷近代化思想與官督商辦模式研究[D];南開大學(xué);2010年

2 范江濤;駁雜與務(wù)實：《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學(xué);2010年

3 王曉雪;先秦兵家治國思想研究[D];南開大學(xué);2010年

4 趙方杜;身體規(guī)訓(xùn)：中國現(xiàn)代性進程中的國家權(quán)力與身體[D];南開大學(xué);2010年

5 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

6 謝華;《長物志》造園思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

7 夏義生;王蒙小說流變與當(dāng)代政治文化[D];湖南師范大學(xué);2010年

8 李樂;宋代書籍編輯思想研究[D];武漢大學(xué);2009年

9 陳寧;一體與異質(zhì)[D];山東師范大學(xué);2011年

10 朱秀敏;建安散文研究[D];山東師范大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳鑫;清代以來恩施市城鎮(zhèn)景觀演變解析[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 李彬;舞龍快樂合作式教學(xué)模式在上海市部分中學(xué)課外體育活動中開展的實驗研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

3 田斌;儒家文化與中國國家形象重塑[D];上海外國語大學(xué);2010年

4 王經(jīng)芹;中西義利觀及其對外交政策影響的比較分析[D];上海外國語大學(xué);2010年

5 譚卓華;從桃花源到浣花溪——杜甫對陶淵明精神家園的守望[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 吳寒;大學(xué)生道德缺失現(xiàn)狀、原因及對策研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

7 谷李煒;包裝設(shè)計中書法應(yīng)用之研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年

8 廖圣財;揚棄與超越[D];江西師范大學(xué);2010年

9 周廣福;張載道德境界觀研究[D];江西師范大學(xué);2010年

10 王鳳秋;在歷史中重構(gòu)女性的命運[D];華東師范大學(xué);2010年

【同被引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 高秀昌;論二三十年代馮友蘭的哲學(xué)觀和哲學(xué)史觀[J];南開學(xué)報;2004年04期

2 劉林;馮友蘭論哲學(xué)方法[J];理論探討;2005年06期

3 高秀昌;20世紀(jì)50、60年代馮友蘭的哲學(xué)觀和哲學(xué)史觀[J];南陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年02期

4 趙德志;馮友蘭的哲學(xué)觀[J];吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;1989年03期

5 張斌峰,張曉芒;馮友蘭的哲學(xué)觀與中國哲學(xué)的新開展[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1999年06期

6 胡軍;反思·方法·境界——馮友蘭哲學(xué)觀探微[J];學(xué)術(shù)界;2002年01期

7 鄧聯(lián)合,徐建科;論馮友蘭的人生境界理論[J];學(xué)海;2005年03期

8 柴文華,馬亞男;反思之反思——論馮友蘭的哲學(xué)觀[J];燕山大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年03期

9 劉金鵬;;哲學(xué)就是求好之學(xué)——馮友蘭哲學(xué)觀的解析與評價[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2011年01期

10 李景林;;正負方法與人生境界——馮友蘭哲學(xué)方法論引發(fā)之思考[J];中國社會科學(xué);2010年06期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 支江;馮友蘭、牟宗三的中國哲學(xué)觀比較研究[D];山東大學(xué);2008年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 劉喜珍;西方幸福觀的理論形態(tài)及其嬗變[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報;2000年02期

2 陳曉平;馮友蘭的境界說與未來道德哲學(xué)[J];江海學(xué)刊;1997年03期

3 荊學(xué)民,李旭炎;信仰·宗教·哲學(xué)·終極關(guān)懷[J];南開學(xué)報;1999年02期

4 苗元江;幸福感:研究取向與未來趨勢[J];社會科學(xué);2002年02期

5 陳秀麗,馮維;西方心理學(xué)幸福感研究新進展[J];上海教育科研;2004年03期

6 張康之;;時代特征中的復(fù)雜性和不確定性[J];學(xué)術(shù)界;2007年01期

7 嚴標(biāo)賓,鄭雪,邱林;主觀幸福感研究綜述[J];自然辯證法通訊;2004年02期

8 鄒瓊;主觀幸福感與文化的關(guān)系[J];中國心理衛(wèi)生雜志;2005年02期

9 汪傳發(fā);天地境界:馮友蘭的哲學(xué)信仰[J];中國哲學(xué)史;1997年02期

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉東超;自我批判和反思——建國后馮友蘭對人生境界說的重新認識述析[J];理論探討;2002年04期

2 程潮;人生境界說新構(gòu)想[J];現(xiàn)代哲學(xué);1997年03期

3 柴文華,李文遠;馮友蘭的人生境界說探析[J];天府新論;2001年02期

4 李明;;儒家傳統(tǒng)人生哲學(xué)現(xiàn)代化的機緣與價值——以現(xiàn)代新儒家人生境界說為中心[J];中州學(xué)刊;2008年04期

5 程潮;方東美與唐君毅的人生境界說之比較研究[J];南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版);1997年02期

6 肖焱;;簡論馮友蘭的人生境界說[J];理論月刊;2010年05期

7 劉雷鳴;馮友蘭人生境界說的啟示[J];理論界;2004年05期

8 王斐;;解讀馮友蘭的“天地境界”[J];河北理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年04期

9 郭瑞科;;人生境界及其客觀基礎(chǔ)——試論馮友蘭的人生境界說[J];濮陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2011年05期

10 郭厚順;;馮友蘭人生境界思想及其思考[J];新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2007年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 尹大貽;;天人合一說和馮友蘭的新理學(xué)[A];時代與思潮（6）——中西文化與20世紀(jì)中國哲學(xué)[C];1998年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 中國藝術(shù)研究院美術(shù)所所長 中國雕塑院院長 吳為山;[N];光明日報;2011年

2 哲學(xué)所 李景源;[N];中國社會科學(xué)報;2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 趙連君;生活境界論[D];吉林大學(xué);2006年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 葛雪珍;試論張世英的人生境界說[D];上海師范大學(xué);2010年

2 邱丁楠;馮友蘭人生境界說的倫理意蘊研究[D];武漢理工大學(xué);2013年

3 石為壁;淺析馮友蘭人生境界說[D];鄭州大學(xué);2011年

4 易順;馮友蘭人生境界說研究[D];蘭州大學(xué);2011年

5 孫宇;“活東西”[D];蘭州大學(xué);2010年

6 張克政;馮友蘭人生境界說之倫理學(xué)分析[D];西北師范大學(xué);2006年

7 于建東;馮友蘭的人生境界說研究[D];湖南師范大學(xué);2007年

8 關(guān)曼;馮友蘭人生境界說探析[D];大連理工大學(xué);2009年

9 姚磊;論豐子愷散文中的人生境界[D];蘇州大學(xué);2008年

10 尚晉波;生命的藍圖—方東美人生境界說研究[D];江西師范大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：馮友蘭哲學(xué)觀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：158254