本文關(guān)鍵詞：福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論評析——生態(tài)唯物主義哲學(xué)的重建與生態(tài)政治哲學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《大連理工大學(xué)》 2014年

約翰·福斯特可持續(xù)發(fā)展思想的歷史唯物主義批判

王娜  

【摘要】：可持續(xù)發(fā)展是約翰·福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的基礎(chǔ)性概念。福斯特本人在其著述中把它作為分析問題的邏輯起點,并以此建構(gòu)起生態(tài)學(xué)馬克思主義的宏大理論體系,但并沒有進行專題探討。隨著學(xué)界關(guān)于福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義研究的日益深入,越來越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn),福斯特可持續(xù)發(fā)展思想與他的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論之間有著極為緊密的內(nèi)在聯(lián)系。只有把握住這一概念本身明確的內(nèi)涵界定及其構(gòu)成體系,才有可能澄清福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義批判固有的理論邏輯。對福斯特可持續(xù)發(fā)展思想的研究不僅能夠豐富生態(tài)學(xué)馬克思主義的內(nèi)容,也能夠為當(dāng)代人類社會可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供助益。 論文系統(tǒng)梳理了福斯特可持續(xù)發(fā)展思想的主要內(nèi)容,主要包括五個部分：第一部分闡述了福斯特可持續(xù)發(fā)展的前提,指出資本主義的生產(chǎn)方式導(dǎo)致人與自然之間物質(zhì)變換的斷裂,影響了人類社會可持續(xù)發(fā)展,只有消除自然異化,才有利于實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展；第二部分從生態(tài)批判的視角揭示了資本主義制度和生產(chǎn)方式的不正義性和不可持續(xù)性,得出可持續(xù)發(fā)展的價值訴求在于堅持社會公正與自由；第三部分具體論述了以人為本的可持續(xù)發(fā)展模式,提出在發(fā)展過程中要堅持經(jīng)濟的適度發(fā)展原則,并且注重以人為本；第四部分介紹了可持續(xù)發(fā)展的消費價值觀,即生態(tài)消費,以簡單、符合生態(tài)要求的消費方式安排生活；第五部分闡述了可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)途徑,即開展深層次的生態(tài)——道德革命,建立生態(tài)社會主義社會,實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。 福斯特的可持續(xù)發(fā)展思想是對資本主義制度批判與否定的一種新的探索,有其合理性和獨特之處。但是,他最終用生態(tài)矛盾取代了資本主義社會的基本矛盾,弱化了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系圖式,對于以人為本的歷史唯物主義基石堅持不徹底,對未來社會的構(gòu)想偏離歷史唯物主義,這是其理論的不足之處。因此,在歷史唯物主義視野中批判反思福斯特的可持續(xù)發(fā)展思想,有利于豐富可持續(xù)發(fā)展思想的內(nèi)涵,拓展可持續(xù)發(fā)展研究的視野,這對于我們貫徹落實可持續(xù)發(fā)展觀和推進生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義和啟示作用。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B089.1
【目錄】：

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