本文關(guān)鍵詞：試論戴震的語言哲學思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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試論戴震的語言哲學思想①吳根友71內(nèi)容提要:本文著重考察戴震的語言哲學思想,認定他的語言哲學開創(chuàng)了中國哲學的新轉(zhuǎn)向,形成了不同于宋明理學,甚至也不同于清初哲學形態(tài)的人文實證主義哲學思考方式。其語言哲學思想主要體現(xiàn)在四個方面:第一,區(qū)分了“指其實體實事之名”與“稱夫純美精好之名”的兩類之名。第二,在討論何者為“道”的哲學形上學問題時,首次引入語言學的句法分析,對古代漢語中謂語動詞“之謂”與“謂之”在句子中的不同作用給出了明確的區(qū)分。第三,在批評宋明儒的思想同時,還引進了語詞分析、句子意涵分析和文本中的言語脈絡(luò)分析等具體的語言學技術(shù)性方法。第四,直接從文字訓詁與語言分析入手來重新解釋儒家經(jīng)典的哲學意義,以語言學的實證方式追求哲學的形上之道。使其哲學既與宋明理學者從哲學思考路徑出發(fā)來重新詮釋儒家經(jīng)典的致思方式不同,也與20世紀西方語言哲學拒斥形而上學的目標不同,從而形成了18世紀中國哲學的語言學轉(zhuǎn)向的自身特點。關(guān)鍵詞:戴震語言哲學人文實證主義引言20世紀戴震與乾嘉學術(shù)思想研究取得了豐碩的成果,但能夠從語言哲學的角度研究戴震哲學的論者還屬于少數(shù)。李開先生在《戴震評傳》中開始了這一研究,但并未由此看到這種語言哲學的出現(xiàn)對... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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