本文關(guān)鍵詞：《論證》中英注譯關(guān)于“個人修養(yǎng)”闡釋的比較研究

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【摘要】：《論語》作為記載孔子及其眾多弟子在教學、生活及處事等方面言論的經(jīng)典文獻,其中關(guān)于“個人修養(yǎng)”的論說,對后世影響深遠。在現(xiàn)代社會中,時常被中外學者參照、引用。由于中、西方學者在文化、歷史、宗教、社會環(huán)境和生活習性等方面的差異,其個人的社會價值觀、人生觀、世界觀都會不經(jīng)意或不自覺地滲透到各自對個人道德修養(yǎng)的詮釋和認知中。此外,更因為《論語》言簡意豐,各篇章多有僻字澀句,要對其深層涵意進行闡述,往往都得牽經(jīng)引禮,反復(fù)細閱,才能窺探其本義。同時個人道德修養(yǎng)的要求又與中國人的固有觀念,如道、仁、禮等等,有密不可分的相互關(guān)系。唯有對這些觀念有深入的認知、體會,才能將其原義確切、完整地闡述出來�？梢灶A(yù)見, 《論語》的中、英注釋本對“個人修養(yǎng)”的闡釋,固然有其相似處,但也不可避免的存在諸多異議。本論文“個人修養(yǎng)”的范圍參照了李零著《喪家狗：我讀論語》附錄的主題索引,但為了方便比較,將僅專注在：仁、義、孝、友、忠、信、寬、恕、恭、敬等條目。而重點又放在仁、孝悌與忠信、治學與修身、君子與小人等方面,分四個章節(jié),對相關(guān)的中、英注釋本的闡釋進行集中辨析。在論文的研究文本方面,則精心挑選了三位飲譽中外,同時又擁有各異時代背景和文化背景的漢學家的注釋本,即,理雅各的Confucian Analects,亞瑟·韋利的Confucius, The Analects和劉殿爵的Confucius The Analects (Lun Yu),針對“個人修養(yǎng)”的詮解進行探討并與兩本專業(yè)性的中注釋本,即,楊伯峻的《論語譯注》和錢穆的《論語新解》加以比較與辨析；同時參閱《論語的注釋本如：《四書章句集注》、《論語正義》、《論語集釋》、《論語疏證》等。在比較分析中,例舉中、英注釋在“個人修養(yǎng)”詮解中的相似點與異義點,并將相關(guān)的英語詞匯或例句比照辨析。簡而言之,本文希望通過研討《論語》中、英文注釋本對“個人修養(yǎng)”闡釋等具體問題,探求《論語》在不同的文化背景或時代背景下的接受差異,以及這些差異形成的原因,從而為閱讀研究《論語》提供一個多重和變動的視角。
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H315.9;B222.1

【共引文獻】

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本文編號：1225764