喜歡哲學(xué)的人偏執(zhí)_西方近代哲學(xué)的特點(diǎn)_公共關(guān)系學(xué)對(duì)大學(xué)生品格形塑的影響
本文關(guān)鍵詞:論日常生活哲學(xué)的內(nèi)在價(jià)值,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
公共關(guān)系學(xué)對(duì)大學(xué)生品格形塑的影響
教育學(xué)術(shù)月刊2010.9
人的生活為前提。
二、對(duì)大學(xué)生職業(yè)觀的形塑影響
新時(shí)期的大學(xué)生職業(yè)觀的基本表現(xiàn)特點(diǎn)是傾向自主擇業(yè),即對(duì)職業(yè)類型的選擇,這既是對(duì)人的選擇權(quán)的尊重,也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。然而,真正的大學(xué)生職業(yè)觀,不能單純的表現(xiàn)為擇業(yè)觀和就業(yè)觀。它應(yīng)是大學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題(職業(yè))的根本看法,是其世界觀、人生觀的一個(gè)縮影和局部。
實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn),通過(guò)對(duì)公關(guān)理論與實(shí)務(wù)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者往往會(huì)把對(duì)具體職業(yè)類型的關(guān)注,轉(zhuǎn)化為對(duì)具有“泛職業(yè)”特點(diǎn)的敬業(yè)精神和創(chuàng)新精神的真誠(chéng)敬重和追求上。這些正好與現(xiàn)實(shí)的職業(yè)環(huán)境相符合,那就是用人單位如企業(yè)的擇才標(biāo)準(zhǔn),正在轉(zhuǎn)向看重以創(chuàng)新能力為中心綜合素質(zhì)上。公關(guān)課程中有許多公關(guān)實(shí)務(wù)的案例,這些案例包含著相關(guān)公關(guān)廣告活動(dòng)策劃、實(shí)施的全過(guò)程,透過(guò)實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)這些典型案例的過(guò)程中,學(xué)生無(wú)不一次次的為這些新穎、完美的公關(guān)活動(dòng)所稱奇,由此也會(huì)研究、體會(huì)這些活動(dòng)的策劃、實(shí)施過(guò)程中的細(xì)微之處、關(guān)鍵之點(diǎn)、創(chuàng)新之處和系列環(huán)節(jié)。長(zhǎng)期下來(lái),學(xué)生在解決課堂上老師設(shè)計(jì)的有關(guān)公關(guān)活動(dòng)問(wèn)題案例時(shí),也能以認(rèn)真、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度思考來(lái)策劃、思考這些公關(guān)案例,力求自己的公關(guān)策劃在實(shí)施環(huán)節(jié)上能達(dá)到盡可能的完美、細(xì)致,爭(zhēng)取能成為最富有創(chuàng)新特點(diǎn)的“最佳”案例。有些學(xué)生還能考慮到可能變化的形勢(shì)和情況,對(duì)公關(guān)問(wèn)題設(shè)計(jì)多種可能的預(yù)案,或?qū)υ桨缸龀鲂拚罢{(diào)整的策劃考慮。
透過(guò)對(duì)許多經(jīng)典公關(guān)策劃案例的實(shí)踐分析,學(xué)生們往往會(huì)對(duì)案例中當(dāng)事公關(guān)主體的真誠(chéng)、費(fèi)心、細(xì)致的“策劃”精神和業(yè)績(jī)所感動(dòng),這種對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng)和敬業(yè)作風(fēng),必然會(huì)對(duì)學(xué)生的職業(yè)品格產(chǎn)生遷移和促進(jìn)作用。每次公關(guān)案例分析課程結(jié)束時(shí),學(xué)生一般會(huì)產(chǎn)生諸如“干好一件事情真不容易”、“干什么事情都要用心費(fèi)力”的感慨。與此相適應(yīng),他們的職業(yè)觀也會(huì)發(fā)生一定的變化,不能以“自我”為中心來(lái)等待“對(duì)口”的職業(yè),而是以創(chuàng)新的精神和敬業(yè)的精神去“用心”地干好手頭的每一件事情。
通常認(rèn)為,公共關(guān)系學(xué)既是一門(mén)社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科,也是一門(mén)富有創(chuàng)新特點(diǎn)的藝術(shù)。原因就在于,為了達(dá)到好的公關(guān)效果,在公關(guān)策劃的過(guò)程中需要有創(chuàng)新的意識(shí)和務(wù)實(shí)的精神,在公關(guān)策劃執(zhí)行的過(guò)程中需要有認(rèn)真、扎實(shí)的品格。透過(guò)公關(guān)理論、實(shí)務(wù)的學(xué)習(xí),大學(xué)生對(duì)“做好一件事情”、“干好一份工作”一般會(huì)有更切實(shí)的體會(huì)。那就是“干什么差事”都需要用心認(rèn)真和務(wù)實(shí)創(chuàng)新的人生品格。
三、對(duì)大學(xué)生生活哲學(xué)觀的形塑影響
雖然說(shuō)“人應(yīng)該怎樣生活”是一個(gè)久遠(yuǎn)而又普通的哲學(xué)命題,但是,先賢們還是認(rèn)為,生活中有哲學(xué);生活需要哲學(xué)。生活在社會(huì)世界的人們,沒(méi)有一定的生活哲學(xué)觀的指導(dǎo)是不可能的,在知識(shí)與繁華、浮躁相伴充斥的時(shí)代更是如此。公關(guān)理論與實(shí)務(wù)的學(xué)習(xí),會(huì)對(duì)大學(xué)生的生活哲學(xué)觀的形成起著一定的促進(jìn)作用。公關(guān)專題活動(dòng)和危機(jī)公關(guān)越來(lái)越成為公共關(guān)系學(xué)研究的一個(gè)重要組成部分,公關(guān)專題活動(dòng)是社會(huì)某一組織為了某一特定的目的,以某一主題而策劃和進(jìn)行的公關(guān)活動(dòng),有許多種類型,如慶
56
典、新聞發(fā)布、開(kāi)放日等。而危機(jī)公關(guān),是指在某種與組織或公關(guān)主體形象有關(guān)的危機(jī)事件中,所開(kāi)展的旨在挽救組織或公關(guān)主體形象和聲譽(yù)的公關(guān)活動(dòng)。各類公關(guān)專題活動(dòng)的目的一般在于提升公關(guān)主體的形象和影響,現(xiàn)代社會(huì),任何一個(gè)組織或公關(guān)主體都會(huì)利用一切機(jī)會(huì)開(kāi)展公關(guān)活動(dòng),對(duì)外擴(kuò)大影響,對(duì)內(nèi)增強(qiáng)凝聚力。辦好此類每一項(xiàng)活動(dòng)都需要很好的公關(guān)策劃環(huán)節(jié)。為此,公關(guān)人員既需要考慮到事前事后的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié),又需要設(shè)計(jì)整個(gè)過(guò)程的整個(gè)流程和程序。如慶典活動(dòng),策劃者在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素就包括5個(gè)大環(huán)節(jié)和超過(guò)20個(gè)環(huán)節(jié)的小細(xì)節(jié)。每次在分析諸如此類的,各個(gè)具體的公關(guān)專題活動(dòng)經(jīng)典策劃案例時(shí),學(xué)生都會(huì)為策劃的周全和完美而贊嘆,通過(guò)對(duì)公關(guān)專題活動(dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生就會(huì)以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待日常的學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。他們認(rèn)為,做事就是做人,做事必須周全。
危機(jī)公關(guān)簡(jiǎn)單的說(shuō)就是針對(duì)具體的突發(fā)性危機(jī)事件而展開(kāi)的公關(guān)活動(dòng),此類危機(jī)事件往往具有時(shí)機(jī)突發(fā)性和影響的廣泛性,同時(shí)還會(huì)對(duì)組織和公關(guān)主體造成精神和物質(zhì)的嚴(yán)重?fù)p害,如處理不當(dāng),必然會(huì)產(chǎn)生公眾對(duì)組織的信任危機(jī)。引導(dǎo)學(xué)生分析這類危機(jī)事件,可以發(fā)現(xiàn),除自然或地地質(zhì)原因外,盡管事件的原因是千差萬(wàn)別,但是,組織或公關(guān)主體的個(gè)人及集體的主觀因素往往是導(dǎo)致事件的直接原因,如管理者的覺(jué)察性、組織的信息暢通性、內(nèi)外聯(lián)系和溝通性、責(zé)任明確性、成員的積極性等。通過(guò)對(duì)危機(jī)公關(guān)活動(dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)生也會(huì)以認(rèn)真務(wù)實(shí)的態(tài)度考慮日常的學(xué)習(xí)和生活中的相關(guān)事務(wù)。他們認(rèn)為,無(wú)論自己在社會(huì)世界的任何地方,都要認(rèn)真細(xì)心地干好與自己社會(huì)角色相對(duì)應(yīng)的事情,因?yàn),任何主觀的疏忽都會(huì)給組織和自身帶來(lái)聲譽(yù)和信用危機(jī),甚至?xí)䦟?duì)社會(huì)帶來(lái)?yè)p害。因?yàn),做事體現(xiàn)做人,細(xì)節(jié)決定成敗。
總之,社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期,高等教育也迎來(lái)了快速發(fā)展的歷史機(jī)遇,擴(kuò)招后的高校因種種“力不從心”的原因,在學(xué)生培養(yǎng)上,存在著一定程度的“重專業(yè)知識(shí)、輕品格培養(yǎng)”的不均衡現(xiàn)象,公關(guān)課程的開(kāi)設(shè),增強(qiáng)了大學(xué)生感應(yīng)社會(huì)的理論和實(shí)踐的機(jī)會(huì),并能對(duì)學(xué)生的品格塑造產(chǎn)生影響。透過(guò)研究發(fā)現(xiàn),公共關(guān)系學(xué)對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)互動(dòng)及合作觀念、社會(huì)職業(yè)觀、生活哲學(xué)觀等社會(huì)品格的形成,有著一定的正向意義的形塑和影響作用。
參考文獻(xiàn)
[1]王福民.論日常生活哲學(xué)的內(nèi)在價(jià)值[J].三明學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(2).
[2]李文閣.我們應(yīng)該怎樣生活[J].學(xué)術(shù)研究,2010,(1).[3]黃淵基.生活價(jià)值的哲學(xué)審視[J].文史博覽,2009,(12).[4]付國(guó)輝.情感在生產(chǎn)勞動(dòng)中的歧視[J].三江論壇,2007,(8).[5]梁迪等.略論新時(shí)期大學(xué)生職業(yè)觀的特征和作用[J].經(jīng)濟(jì)師,2007,(5).
[6]賈義寶.科學(xué)發(fā)展觀視野下的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育[J].理論月刊,2009,(8).
[7]金升霞.大學(xué)生品格教育探析[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2006,(1).[8]何云.情感性勞動(dòng)的三種類型及其影響[J].學(xué)術(shù)研究,2003,(3).[9]張康之.合作社會(huì)理論的構(gòu)想[J].南京社會(huì)科學(xué),2008,(1).
責(zé)任編輯:韋民
本文關(guān)鍵詞:論日常生活哲學(xué)的內(nèi)在價(jià)值,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):109179
本文鏈接:http://sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/109179.html