本文關(guān)鍵詞：關(guān)于“性別差異”的哲學(xué)爭論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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關(guān)于“性別差異”的哲學(xué)爭論在當(dāng)代法國女性主義哲學(xué)家露絲 伊麗格瑞( LuceIrig ara y ) 看來,“性別差異問題即便不構(gòu)成一個(gè)時(shí)代問題,也是最重要的哲學(xué)問題之一。按照海德格爾的說法, 每一時(shí)代都有一個(gè)需要透徹思考的問題, 而且僅此一個(gè)。如果我們進(jìn)行透徹地思考,性別差異或許就是我們時(shí)代的那個(gè)能使我們獲得‘拯救’的問題”。然而,當(dāng)我們著手研究“性別差異”時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn),在女性主義哲學(xué)話語背景之下, 似乎已經(jīng)很難說清這一問題,這主要是因?yàn)閲@著這一問題存在著許多哲學(xué)爭論, 本文將以三個(gè)問題為例分析當(dāng)代哲學(xué)關(guān)于“性別差異”問題的爭論, 并試圖作出一些討論和思考。一、是否應(yīng)當(dāng)放棄“女性”概念?當(dāng)人們討論“性別差異”問題時(shí),無疑地應(yīng)當(dāng)先給出對于“男性”或者“女性”的清晰界定, 然而, 在女性主義哲學(xué)家中,“什么是女性”卻本身就構(gòu)成一個(gè)問題,并由此引發(fā)了一系列的問題, 例如“女性主義如何說‘我們’”、“由誰來說它”,以及“我們以誰的名義來說‘女性’”等, 這些問題導(dǎo)致了女性主義學(xué)者之間關(guān)于是否應(yīng)當(dāng)放棄“女性”概念的爭論。一些女性主義學(xué)者主張放棄“女性”概念,主要理由有以下幾點(diǎn)。其一, 在父權(quán)制體系中, 女性的身份是隨著男性確定的,因而“女性”對于女... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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