本文關(guān)鍵詞：馬克思哲學(xué)變革的邏輯進(jìn)程，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

摘要 馬克思哲學(xué)變革是對現(xiàn)實問題和時代課題的哲學(xué)求解。在這個逐步推進(jìn)而又不斷深 化的過程中，通過對社會現(xiàn)實越發(fā)徹底的前提批判，，馬克思逐步追溯到了造成現(xiàn)實問題 的矛盾及其根源，由此契合并切中了現(xiàn)時代的軸心。因此，要充分領(lǐng)略馬克思主義的內(nèi) 容和實質(zhì)，就必須深入到馬克思哲學(xué)變革的思想脈絡(luò)中去。本文自覺堅持歷史與邏輯相 統(tǒng)一的立場和方法，對馬克思哲學(xué)變革的邏輯進(jìn)程作出了如下研究。 馬克思哲學(xué)變革有著自身不可或缺的思想前提，這是它發(fā)動愈加徹底的哲學(xué)革命的 邏輯起點。柏拉圖對世界所作的感性與超感性的劃分，既為西方哲學(xué)的發(fā)展奠立了根基， 也使它陷入到了現(xiàn)象與本質(zhì)的二元對立之中。如何彌合二者的斷裂，成為舊哲學(xué)必須面 對卻又難以克服的形而上學(xué)困境。青年馬克思構(gòu)造“法形而上學(xué)體系”所遭遇的康德費 希特先驗主義疑難，可謂是對舊哲學(xué)形而上學(xué)困境的初體驗。借此，馬克思不但意識到 了為舊哲學(xué)固有的應(yīng)有與現(xiàn)有的對立，更是萌發(fā)了必須從先驗理想主義走向現(xiàn)實生活世 界的哲學(xué)理念。黑格爾思辨辯證法為困境的克服提供了啟迪。通過對其思辨性的批判祛 除，馬克思將之提升為對現(xiàn)實事物矛盾的本質(zhì)揭示。這為即將展開的哲學(xué)變革確立了重 要的方法導(dǎo)引。 奠立于對舊哲學(xué)形而上學(xué)困境的體認(rèn)，立足于初步確立的辨證方法，馬克思發(fā)動了 旨在超越舊哲學(xué)的哲學(xué)變革。就其思想開端而言，它有著兩方面內(nèi)容規(guī)定。一是偏重于 理論批判，以進(jìn)一步澄清舊哲學(xué)的形而上學(xué)困境；一是偏重于現(xiàn)實批判，以克服和消除 這一困境。第一個方面集中表現(xiàn)為對自我意識哲學(xué)的前提批判。通過對伊壁鳩魯哲學(xué)特 別是其原子

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