本文關(guān)鍵詞：翻譯的跨文化解釋——哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)模式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文翻譯的跨文化解釋——哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)模式姓名:朱健平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師:張春柏2003.4.1論文摘要詮釋學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,它從特殊詮釋學(xué)發(fā)展到普遍詮釋學(xué),再由普遍詮釋學(xué)上升到了哲學(xué)詮釋學(xué),從而使這門古老的學(xué)科在二十世紀(jì)的人文學(xué)科領(lǐng)域再度煥發(fā)出青春的活力。接受美學(xué)則是一門新興的學(xué)科,它是哲學(xué)詮釋學(xué)和現(xiàn)象學(xué)在文學(xué)理論中的進(jìn)一步延伸,與詮釋學(xué),尤其是哲學(xué)詮釋學(xué)有著緊密的聯(lián)系。哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)與翻譯研究之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,一方面翻譯研究成果可為哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)提供有力的例證,另一方面哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)則可為翻譯研究提供豐富的理論依據(jù)。本論文運(yùn)用哲學(xué)詮釋學(xué)和接受美學(xué)基本原理探討了翻譯的本質(zhì)、翻澤標(biāo)準(zhǔn)和目的語(yǔ)文本與源語(yǔ)文本之間的關(guān)系等翻譯研究中的幾個(gè)核心問題。具體地說,我們緊緊圍繞“翻譯即解釋”這個(gè)命題,對(duì)“翻譯即解釋”的基本內(nèi)涵、翻譯解釋的基本特征、翻譯中理想的解釋度干¨現(xiàn)實(shí)的解釋度、翻譯中解釋的結(jié)果(目的語(yǔ)文本)與解釋的對(duì)象(源語(yǔ)文本)之間的關(guān)系等問題進(jìn)行了較為深入而系統(tǒng)的討論。我們將努力證明.解釋是翻譯的醬遍特征,但翻譯是... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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