本文關(guān)鍵詞：論老莊道家的語(yǔ)言哲學(xué)思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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2009年 7月第 33卷第 4期安徽大學(xué)學(xué)報(bào)( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)Journal of Anhu iUn iversity ( Ph ilosophy and Social Sciences)July 2009Vo.l 33 No. 4論老莊道家的語(yǔ)言哲學(xué)思想吳福友1, 吳根友2( 1. 上海師范大學(xué)哲學(xué)系, 上海 200234; 2. 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院, 湖北武漢 430072)摘要: 先秦道家哲學(xué)的根本精神在于揭露人類文明的局限性, 其語(yǔ)言哲學(xué)思想主要是從語(yǔ)言與政治效果的關(guān)系方面論證語(yǔ)言的局限性。老子提示了語(yǔ)言把握存在的局限性, 但他沒(méi)有完全否定言, 而是提出了善言的思想, 并據(jù)此得出行不言之教的救治社會(huì)的策略。莊子從言意觀、名實(shí)觀等方面發(fā)展了老子的語(yǔ)言哲學(xué)思想, 并以三言說(shuō)化解老子哲學(xué)中言與道的緊張關(guān)系。莊子及其后學(xué)對(duì)于語(yǔ)言意義的認(rèn)識(shí), 完全轉(zhuǎn)向了言說(shuō)主體上面, 消解了語(yǔ)言達(dá)意的社會(huì)性及其評(píng)價(jià)的客觀性。關(guān)鍵詞: 語(yǔ)言哲學(xué); 道家; 老子; 莊子中圖分類號(hào): B223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 1001- 5019( 2009) 04- 0001- 06一、引言語(yǔ)言哲學(xué)是當(dāng)代西方哲學(xué)重要的一支。所謂語(yǔ)言哲學(xué), 研究的是關(guān)于一般的語(yǔ)言的形式和內(nèi)容、概念化的形式和內(nèi)容之間的關(guān)系,[ 1] 7要么系統(tǒng)地從語(yǔ)言出發(fā), 通過(guò)沿著語(yǔ)言方向而達(dá)到澄清哲學(xué)問(wèn)題, 要么旨在一種語(yǔ)言的哲學(xué)理解本身, 要么最... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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