本文關(guān)鍵詞：論老莊道家的語言哲學思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2009 2009年7月 安徽大學學報 哲學社會科學版 July ofAnhui and Journal SocialSciences V01．33No．4 第33卷第4期 University Philosophy 論老莊道家的語言哲學思想 吳福友1，吳根友2 1．上海師范大學哲學系，上海200234；2．武漢大學哲學學院，湖北武漢430072 摘要：先秦道家哲學的根本精神在于揭露人類文明的局限性，其語言哲學思想主要是從語言與政 治效果的關(guān)系方面論證語言的局限性。老子提示了語言把握存在的局限性，但他沒有完全否定言，而是 提出了“善言”的思想，并據(jù)此得出“行不言之教”的救治社會的策略。莊子從言意觀、名實觀等方面發(fā) 展了老子的語言哲學思想，并以“三言”說化解老子哲學中言與道的緊張關(guān)系。莊子及其后學對于語言 意義的認識，完全轉(zhuǎn)向了言說主體上面，消解了語言達意的社會性及其評價的客觀性。 關(guān)鍵詞：語言哲學；道家；老子；莊子 中圖分類號：B223 文獻標識碼：A 文章編號：100l一5019 2009 04―0001―06 一、引 言 “語言哲學”是當代西方哲學重要的一支。所謂“語言哲學”，，研究的“是關(guān)于一般的語言的形式和 內(nèi)容、概念化的形式和內(nèi)容之間的關(guān)系”，¨J7“要么系統(tǒng)地從語言出發(fā)，通過沿著語言方向而達到澄清哲 學問題。要么旨在一種語言的哲學理解本身，要么最終探討哲學和語言的相互關(guān)系。因此形成不同方面 的語言哲學形式，然而所有這些形式的語言哲學都在語言對人類的重要意義方面考察語言”�！�9‘‘語言 哲學”有廣義與狹義之分。按照涂紀亮的理解，狹義的語言哲學“著重從哲學角度研究語言的一般性質(zhì) 和狀態(tài)，研究語言的一般特征，研究名稱、命題、指稱、意義、真理、言語行為、必然性和意向性等問題。它 與科學哲學、邏輯哲

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