本文關(guān)鍵詞：試論西方哲學(xué)中的“常識”概念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

試論西方哲學(xué)中的“常識”概念 摘要:“常識”是西方哲學(xué)中的概念。它性、直接性、明晰性的品格，其內(nèi)容涉及形而上學(xué)、認(rèn)識論和實踐哲學(xué)的各個，西方哲學(xué)中被經(jīng)常的話題。對常識概念的界定，并對英國古典經(jīng)驗主義、蘇格蘭常識哲學(xué)和批判的常識主義等的分… 摘要:“常識”是西方哲學(xué)中的概念。它性、直接性、明晰性的品格，其內(nèi)容涉及形而上學(xué)、認(rèn)識論和實踐哲學(xué)的各個，西方哲學(xué)中被經(jīng)常的話題。對常識概念的界定，并對英國古典經(jīng)驗主義、蘇格蘭常識哲學(xué)和批判的常識主義等的分析，系統(tǒng)闡明常識概念在西方哲學(xué)中的意義、地位和作用，對西方哲學(xué)中常識概念的理解，以彌補(bǔ)我國學(xué)界在的。 關(guān)鍵詞:常識；英國經(jīng)驗主義；蘇格蘭常識哲學(xué)；批判的常識主義 “常識”是西方哲學(xué)中經(jīng)常被提到的概念，它特定的理論含義和學(xué)術(shù)價值，但在我國的西方哲學(xué)中卻很少論及。究其原因似乎很簡單:常識是通俗和膚淺的，而哲學(xué)是思辨和深奧的，常識哲學(xué)的恰當(dāng)題目�？捶ㄊ瞧娴�。事實上，，西方哲學(xué)在的抽象概念上，在的理論問題上，都對常識了的探討。本文將西方哲學(xué)的發(fā)展對“常識”概念分析，闡明它在西方哲學(xué)中的意義、地位和作用，以期引起學(xué)界同仁的注意和興趣。 一“常識”概念及其哲學(xué)定位 “常識”一詞的英文是nsense(拉丁文sensusunis)。它在哲學(xué)上主要有兩個用法(不排除還有用法):著重于該詞組中sense一詞的“感覺”之意，指與肉體的視、聽、嗅、味、觸五種“外部感覺”不同的“內(nèi)在感覺”。它是人心中的能夠?qū)⑽骞俑杏X區(qū)分開來，或?qū)λ鼈兘y(tǒng)合，以的整體意識的能力或官能；“常識”的另一用法著重于sense一詞的“理智”、“智慧”之意，指人們

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