本文關(guān)鍵詞：為了一種新的現(xiàn)實(shí)主義——論狄德羅小說創(chuàng)作觀之演變

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【摘要】：接觸理查遜的作品之前,狄德羅對(duì)18世紀(jì)"現(xiàn)實(shí)主義"小說中的夸張和奇幻頗多批評(píng),已經(jīng)開始思考虛構(gòu)故事的可信性問題。理查遜讓狄德羅看到了現(xiàn)實(shí)主義的更多可能,提醒他關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)對(duì)于制造小說幻象的重要性。然而,認(rèn)識(shí)到不可能通過小說完整地重建現(xiàn)實(shí)以后,狄德羅逐步放棄了細(xì)節(jié)模仿等現(xiàn)實(shí)主義手法。他雖然在某種程度上依舊承認(rèn)小說幻象是閱讀的發(fā)動(dòng)機(jī),制造幻象是必要的,但這種承認(rèn)并不意味著他對(duì)小說幻象等現(xiàn)實(shí)主義敘事方式的完全信任。在后期的作品中,狄德羅表面上采取了現(xiàn)實(shí)主義的手法,卻從內(nèi)部進(jìn)行了顛覆和破壞。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 狄德羅 真實(shí) 細(xì)節(jié) 小說 幻象
【分類號(hào)】：I565.074
【正文快照】： 托馬斯(Jean　Thomas)曾經(jīng)區(qū)分過狄德羅(Denis　Diderot)思想發(fā)展的三個(gè)階段:先是滿懷熱情地從某個(gè)理論立場(chǎng)出發(fā),然后癡迷于近距離地觀察目標(biāo)和通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論,最后,實(shí)驗(yàn)讓他重新審視最初的判斷,進(jìn)而得出更加精準(zhǔn)的結(jié)論。(Thomas:119)這種觀點(diǎn)除了符合狄德羅早期《沙

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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