本文關(guān)鍵詞：慢與快:昆德拉小說《慢》中的哲學(xué)-存在論問題

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【摘要】：在《慢》這部小說中,昆德拉勾勒出了"慢"與"快"這兩種本身并不具有事件性或情節(jié)性意義但卻對小說的全部情節(jié)具有決定性意義的存在取向。通過它們所包含著的截然不同的存在論-時間性結(jié)構(gòu),昆德拉實際上用這兩種取向表達(dá)了人類存在的兩種基本方式:一種是可能的(慢),另一種則是具有普遍的當(dāng)下現(xiàn)實性的(快)。當(dāng)昆德拉以其特有的方式在小說開端處將技術(shù)-機(jī)器看作是我們當(dāng)下這個"快"的時代的真正存在本質(zhì)時,他實際上有意識地將他小說中的人物設(shè)置到了這樣一個只有經(jīng)過哲學(xué)-存在論的透視才能得到理解的基本存在處境中,在其中,技術(shù)不再僅僅是一種達(dá)乎目的的手段,相反,它實際上已經(jīng)作為一種極權(quán)主義的統(tǒng)治力量構(gòu)成了我們當(dāng)下存在的普遍現(xiàn)實。
【作者單位】： 山東社科院;
【關(guān)鍵詞】： 昆德拉 存在 《慢》 慢與快 技術(shù)統(tǒng)治
【分類號】：I565.074;B086
【正文快照】： 用小說來關(guān)注存在之根本問題是米蘭·昆德拉的基本創(chuàng)作意圖。在他的小說中,作為小說家而不是哲學(xué)家的昆德拉,通過對現(xiàn)代社會中不同個人的具體存在處境的揭示來關(guān)注的始終是一個具有哲學(xué)-形而上學(xué)意義的普遍問題,即:在可以用“技術(shù)的”這個形容詞來規(guī)定的現(xiàn)代社會中的存在問題

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本文編號：570618