本文關(guān)鍵詞：敘事權(quán)威的建立與強(qiáng)化——從女性主義敘事視角解讀《藻海無邊》

  更多相關(guān)文章： 《藻海無邊》 敘事權(quán)威 受述者 反常的省敘 凝視

【摘要】：簡·里斯在小說《藻海無邊》中透過多聲部第一人稱敘事對《簡·愛》中的伯莎·梅森進(jìn)行重新塑造,成功地為堙沒在主流白人文化背后的第三世界女性發(fā)聲。通觀整部小說,伴隨著安托瓦內(nèi)特(以下簡稱安)自我意識的不斷覺醒,其敘事權(quán)威也不斷被建立和強(qiáng)化。在女性主義敘事理論關(guān)照下,厘清女主人公安作為敘述者在小說中敘事的權(quán)威化過程:由敘事完全靠"聽",以及反常的省敘到通過完成聽覺向視覺的轉(zhuǎn)換,縮短敘述者和受述者之間的距離等手段建立了敘事話語的權(quán)威性。文章希望將敘事行為與敘事權(quán)威相結(jié)合,為該小說的研究增添新的視角。
【作者單位】： 安徽大學(xué)外語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《藻海無邊》 敘事權(quán)威 受述者 反常的省敘 凝視
【基金】：安徽大學(xué)研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究項(xiàng)目(yfc100074)
【分類號】：I561.074
【正文快照】： 一、引言斯皮瓦克曾在《三個女性文本和帝國主義批評》一文中指出《簡·愛》作為帝國主義知識暴力的產(chǎn)物,雖然為占據(jù)主流文化的白人女性發(fā)聲,卻將以伯莎·梅森為代表的第三世界女性列為不在場[1]。而英國女作家簡·里斯正是從缺失和沉默出發(fā),讓伯莎敘述自己的故事并最終獲得主

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本文編號：570117