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亦正亦邪的統(tǒng)一體——北美本土文化英雄傳說(shuō)中的惡作劇者形象解讀

發(fā)布時(shí)間:2017-06-04 16:19

  本文關(guān)鍵詞:亦正亦邪的統(tǒng)一體——北美本土文化英雄傳說(shuō)中的惡作劇者形象解讀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:惡作劇者是北美本土文化英雄傳說(shuō)中的一個(gè)鮮明而又奇特的形象。他是非善亦非惡的象征,既扮演著神圣的創(chuàng)世者和部落文化英雄的角色,又是邊緣化的顛覆者和社會(huì)道德評(píng)判體系的逾越者。以惡作劇者學(xué)說(shuō)理論分析本土文化英雄——傳說(shuō)中的惡作劇者代表形象郊狼卡約蒂,以揭示惡作劇者本身的復(fù)雜性,即神圣和罪惡。
【作者單位】: 安徽科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】北美本土文化 文化英雄 惡作劇者 郊狼卡約蒂
【基金】:安徽科技學(xué)院高層次人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目(SRC2014411) 安徽科技學(xué)院人文社科項(xiàng)目(SRC2014355) 安徽科技學(xué)院青年基金項(xiàng)目(SRC2013300)
【分類號(hào)】:I106.7
【正文快照】: 北美本土居民傳統(tǒng)文學(xué)中有一類傳說(shuō),以其主人公被稱為“文化英雄”而得名,這就是“文化英雄傳說(shuō)”。從更為確切的意義上說(shuō),“文化英雄”實(shí)則是一個(gè)虛構(gòu)的文學(xué)或文化形象,該形象攜帶著各相關(guān)本土居民群體或部落的文化遺傳或傳統(tǒng)的密碼,在一定程度上反映著該部落的集體記憶,暗示

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 縱瑞昆;;美國(guó)印第安文學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵[J];飛天;2011年08期

2 陳文益;;美國(guó)印第安文化身份的后殖民解讀——以詹姆斯·韋爾奇的《血中冬季》為觀照[J];名作欣賞;2011年32期

3 許玲;;掙扎和反抗:《覺醒》中的艾德娜[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(中旬);2014年08期

4 唐思齊;;《擁有陰影的女人》的《圣經(jīng)》原型解讀[J];青年文學(xué)家;2015年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 胡泓;從他者到他們[D];河南大學(xué);2003年

2 陳靚;路易斯·厄德瑞克作品雜糅性特征研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 董潔;《愛藥》的后殖民解讀[D];陜西師范大學(xué);2011年

2 李淵博;從深層生態(tài)學(xué)角度對(duì)《儀典》的解讀[D];河北師范大學(xué);2011年

3 張明遠(yuǎn);重建生態(tài)和諧[D];湘潭大學(xué);2007年

4 王曉暉;北美印第安傳統(tǒng)在《動(dòng)物夢(mèng)》中的體現(xiàn)[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2012年

5 楊會(huì)玲;雜糅文化中印第安人的身份追尋[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

6 唐思齊;《擁有陰影的女人》中伊法妮的創(chuàng)傷性解讀[D];鄭州大學(xué);2014年

7 吳雪;重拾精神花園[D];西北師范大學(xué);2014年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 黃翰笙;;《銀河英雄傳說(shuō)》,又出版了一本[J];紅豆;2007年08期

2 田慧;;論諸神的天空——誤讀《希臘神話與英雄傳說(shuō)》[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年10期

3 ;[J];;年期


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本文編號(hào):421513

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