中越兩國山連山,水連水,又有悠久文化交流的密切關(guān)系,所以在文化文學(xué)語言等各個方面都出現(xiàn)異同。文學(xué)領(lǐng)域也不例外,魯迅的“阿Q”與南高的“志飄”處于不同的時代,阿Q處于近代的(1921年),志飄處于現(xiàn)代的(1941年)；時代不同但兩個都屬于東方封建制度末的歷史階段。兩位作家回歸虛空有十五年的距離—魯迅(1881年—1936年)、南高(1915年——1951年),但是可以算他們是同時的。除了對知識分子、女性等的題材以外兩位文豪還對貧苦則流氓化的農(nóng)民題材很有興趣。因此魯迅的《阿Q正傳》和南高的《志飄》基本上有同也有異,值得對比。 “阿Q”與“志飄”兩人都是生活在底層的小人物,都是雇農(nóng),無故無親。阿Q住在未莊的土谷祠里,志飄住在武大村河邊的一個小廟。他們都有些流氓的行為,如阿Q偷蘿卜,志飄也偷香蕉和鹽；比如阿Q對小尼姑戲弄,志飄也對"ThiNo”(氏娜)有流氓動作；阿Q有時候得意自己在未莊是“第一”,志飄也宣布“在武大村誰能超過我”。最后兩個小人物都悲慘的死去。總之兩人的身份、性格和命運幾乎差不多。更為重要的是兩個不同國度的作家的作品在思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)方面有著許多共同的特點。在主題方面上都...

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
一、引言
    1. 研究現(xiàn)狀
    2. 研究方法、目的及意義
二、魯迅與南高:中越文學(xué)史上的巨人
    1. 魯迅如何到越南?
    2. 南高——越南文學(xué)史上的偉大作家
三、《阿Q正傳》與《志飄》:形象內(nèi)涵的比較研究
    1. 共同社會環(huán)境境遇中的悲劇命運
    2. 共同復(fù)雜性的性格
    3. 相異的復(fù)雜性性格表現(xiàn)方式及本質(zhì)
    4. 相異的典型形象的內(nèi)涵
四、《阿Q正傳》與《志飄》:藝術(shù)表現(xiàn)的比較研究
    1. 共同的藝術(shù)表現(xiàn)
    2. 相異的藝術(shù)表現(xiàn)
五、《阿Q正傳》與《志飄》:如何殊途,怎么同歸?
    1. 兩篇小說異同原因
        1.1 相似的原因
        1.2 相異的原因
    2. 兩篇小說的意義
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：4008952