人類自身的類同化特征投射到史詩(shī)創(chuàng)作中,就表現(xiàn)為審美發(fā)生和文學(xué)創(chuàng)作的趨同性。將古代東方作為一個(gè)整體來考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)同屬于東方的蒙古史詩(shī)和印度史詩(shī)在產(chǎn)生、發(fā)展、傳播等方面存有諸多的相似之處。獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式和生存地域環(huán)境、頻繁的部族戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人意識(shí)的逐漸覺醒、民族融合與文化互滲促成了兩個(gè)民族史詩(shī)的形成,而且蒙古史詩(shī)與印度史詩(shī)又都有著漫長(zhǎng)的發(fā)展流變過程,史詩(shī)中所包含的神話內(nèi)容、神靈觀念等都與其各自的民族神話相聯(lián)系。

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【文章目錄】：
一、獨(dú)特的地緣環(huán)境是史詩(shī)發(fā)生的土壤
二、社會(huì)生活轉(zhuǎn)型催生了史詩(shī)的創(chuàng)作
    (一) 英雄崇拜心理的萌發(fā)
    (二) 創(chuàng)作于社會(huì)的激蕩轉(zhuǎn)型期
三、 民族融合與文化互滲引發(fā)的史詩(shī)分化
四、史詩(shī)的形成與神話密切相關(guān)
五、史詩(shī)的流變加劇了史詩(shī)的發(fā)展和變異



本文編號(hào)：3805097