從圣經(jīng)原型視角研究《兒子與情人》
發(fā)布時(shí)間:2022-01-23 11:47
戴維·赫伯特·勞倫斯被譽(yù)為20世紀(jì)最有爭議和影響力的作家之一。他經(jīng)歷了近代工業(yè)革命,深刻地體會到了工業(yè)化對人性的毀滅和壓抑,同時(shí)他盡自己所能去捍衛(wèi)人性。他的成名作《兒子與情人》是一部作者的半自傳的小說,包含了許多圣經(jīng)原型,反映了勞倫斯的人生態(tài)度。勞倫斯喜歡通過圣經(jīng)中不同的意象和象征來表達(dá)自己,并且大部分是來源于大自然。對他來講,大自然有著勢不可擋和不可戰(zhàn)勝的力量。本文對這部小說中圣經(jīng)原型的討論是基于原型理論,可回溯到威廉·布萊克,詹姆斯·喬治·弗雷澤以及卡爾·榮格,特別是諾思諾普·弗萊的理論研究,反映了勞倫斯的內(nèi)心世界和宗教觀及其信仰。本文的分析有助于幫助人們理解勞倫斯的內(nèi)心世界,他的世界觀,社會觀,宗教觀和家庭觀。自從19世紀(jì)尼采宣布上帝死后,人們已經(jīng)開始失去精神領(lǐng)域的神圣感。工業(yè)革命帶給人們的物質(zhì)上的富有和精神上的貧乏與空虛形成了鮮明對比。因此,人們試圖回到精神的原創(chuàng)與自然中來,那個最初的伊甸園,而圣經(jīng)原型則作為了一種交流工具回應(yīng)了人們內(nèi)心的訴求。從《兒子與情人》這部作品中我們也能體會到勞倫斯的這番訴求。本文著重討論勞倫斯《兒子與情人》中一些意象原型,如神啟和魔怪意象;神話敘事原型...
【文章來源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:94 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
Introduction
Chapter One Archetypal Criticism Theories
1.1 William Blake and Lawrence
1.2 James George Frazer, Carl Gustav Jung and Lawrence
1.3 Frye and Lawrence
1.4 Biblical Influence on Lawrence
1.4.1 Family Influence
1.4.2 Social Influence
Chapter Two Imagery Archetypes in Sons and Lovers
2.1 Apocalyptic Imagery
2.1.1 Paul Morel—The Imagery of Jesus
2.1.2 The Imagery of Adam and Eve
2.1.3 The Imagery of the Garden of Eden
2.2 Demonic Imagery
2.2.1 The Moon
2.2.2 William Morel
Chapter Three Narrative Archetypes in Sons and Lovers
3.1 The Circle of Life—U-Shaped Pattern of Paul Morel’s
3.2 The Circle of Human—Life and Death
3.3 The Circle of Three Generations of Morel Family
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]勞倫斯的鄉(xiāng)土情結(jié)探析[J]. 資云南. 綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(09)
[2]《兒子與情人》的生態(tài)女性主義解讀[J]. 高利,徐玉鳳. 楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(08)
[3]《兒子與情人》人物命名和比喻的宗教象征意義[J]. 鄒志勇. 科教文匯(上旬刊). 2009(07)
[4]呼喚本真:論勞倫斯小說中的原始主義[J]. 袁靜妤. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2009(04)
[5]點(diǎn)亮生命之火——評《兒子與情人》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)[J]. 頓超. 世界文學(xué)評論. 2009(01)
[6]“最后兩個英國人”:勞倫斯與福斯特[J]. 黑馬. 博覽群書. 2009(03)
[7]談《兒子與情人》中象征手法的作用[J]. 劉佰明. 理論觀察. 2009(01)
[8]《兒子與情人》的空間建構(gòu)[J]. 馬晶晶. 世界文學(xué)評論. 2008(02)
[9]完美的鏡子——淺析《兒子與情人》中的自戀情節(jié)[J]. 羅春雁. 社科縱橫(新理論版). 2008(03)
[10]自古紅顏才女多薄命的社會因緣——剖析彌利安與林黛玉人物形象的相似之處[J]. 趙樹理. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(04)
本文編號:3604284
【文章來源】:四川師范大學(xué)四川省
【文章頁數(shù)】:94 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
Introduction
Chapter One Archetypal Criticism Theories
1.1 William Blake and Lawrence
1.2 James George Frazer, Carl Gustav Jung and Lawrence
1.3 Frye and Lawrence
1.4 Biblical Influence on Lawrence
1.4.1 Family Influence
1.4.2 Social Influence
Chapter Two Imagery Archetypes in Sons and Lovers
2.1 Apocalyptic Imagery
2.1.1 Paul Morel—The Imagery of Jesus
2.1.2 The Imagery of Adam and Eve
2.1.3 The Imagery of the Garden of Eden
2.2 Demonic Imagery
2.2.1 The Moon
2.2.2 William Morel
Chapter Three Narrative Archetypes in Sons and Lovers
3.1 The Circle of Life—U-Shaped Pattern of Paul Morel’s
3.2 The Circle of Human—Life and Death
3.3 The Circle of Three Generations of Morel Family
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]勞倫斯的鄉(xiāng)土情結(jié)探析[J]. 資云南. 綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(09)
[2]《兒子與情人》的生態(tài)女性主義解讀[J]. 高利,徐玉鳳. 楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(08)
[3]《兒子與情人》人物命名和比喻的宗教象征意義[J]. 鄒志勇. 科教文匯(上旬刊). 2009(07)
[4]呼喚本真:論勞倫斯小說中的原始主義[J]. 袁靜妤. 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2009(04)
[5]點(diǎn)亮生命之火——評《兒子與情人》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)[J]. 頓超. 世界文學(xué)評論. 2009(01)
[6]“最后兩個英國人”:勞倫斯與福斯特[J]. 黑馬. 博覽群書. 2009(03)
[7]談《兒子與情人》中象征手法的作用[J]. 劉佰明. 理論觀察. 2009(01)
[8]《兒子與情人》的空間建構(gòu)[J]. 馬晶晶. 世界文學(xué)評論. 2008(02)
[9]完美的鏡子——淺析《兒子與情人》中的自戀情節(jié)[J]. 羅春雁. 社科縱橫(新理論版). 2008(03)
[10]自古紅顏才女多薄命的社會因緣——剖析彌利安與林黛玉人物形象的相似之處[J]. 趙樹理. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(04)
本文編號:3604284
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