本文在解讀本雅明《德意志悲苦劇的起源》（"認識論批判"序言）"物"與"理念"關(guān)系的基礎(chǔ)上,以"物"作為切入點,重新考察本雅明的悲悼劇與悲劇觀念,并試圖將"物"在悲悼劇中的具體含義與意義以近乎概念的形式呈現(xiàn)出來。本雅明的悲悼劇研究在其認識論主線之外,還有一條觀念史次線,通過考察17世紀巴洛克悲悼劇及其前史與后史形態(tài),他探討了現(xiàn)代性觀念與自然歷史觀念的生成譜系圖,主體如何形成實物世界、物性、物化秩序、物化法則的觀念,都以若隱若現(xiàn)的方式出現(xiàn)在巴洛克劇的情節(jié)與人物設(shè)計、道具與場景使用當中。 

【文章來源】：西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,49(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、何者為“物”?誰的“理念”?
二、物化:悲悼劇中的“角色”與“情節(jié)”
三、實物世界:悲悼劇中的“道具”與“展演場地”
四、“物”的語言:悲 (悼) 劇人物的緘默不語
結(jié) 語



本文編號：3601512