為反駁克塞諾芬尼、赫拉克利特、畢達(dá)哥拉斯以及柏拉圖等邏各斯主義者對荷馬史詩的批判,古希臘時(shí)期的荷馬史詩捍衛(wèi)者吸收古希臘的哲學(xué)、語文學(xué)和詞源學(xué)知識,構(gòu)想出諷喻解釋觀念,捍衛(wèi)荷馬史詩的權(quán)威地位。荷馬史詩捍衛(wèi)者構(gòu)建出諷喻觀念的三種類型:宇宙型、生物有機(jī)體型和抽象型。他們回應(yīng)了邏各斯主義者的批判,開啟了理論解釋作品的先河,讓荷馬史詩煥發(fā)出新的活力。荷馬史詩捍衛(wèi)者的一些解釋,缺少必要的事實(shí)聯(lián)系和邏輯基礎(chǔ),顯得機(jī)械與膚淺。 

【文章來源】：中國文學(xué)研究. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、諷喻解釋的興起
二、諷喻解釋的類型
三、諷喻解釋的意義與缺陷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]隱喻、寓言與中西比較文學(xué)[J]. 吳伏生.  文學(xué)評論. 2016(02)



本文編號：3581593