戴維?洛奇是當(dāng)代最杰出的英國(guó)作家之一,因在小說(shuō)批評(píng)理論與小說(shuō)創(chuàng)作方面的貢獻(xiàn)而享譽(yù)中外。自1983年我國(guó)學(xué)者候維瑞第一次將其文學(xué)理論論文《現(xiàn)代主義、反現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義》翻譯出版后,至今國(guó)內(nèi)已譯介出版了戴維?洛奇7部長(zhǎng)篇小說(shuō)、1部短篇小說(shuō)、2部論文集、1部小說(shuō)專(zhuān)著以及若干學(xué)術(shù)論文,其譯作在國(guó)內(nèi)引起了較大反響。迄今為止,從可以查閱到的資料看,國(guó)內(nèi)研究論文已達(dá)140多篇。我國(guó)學(xué)者從各種角度對(duì)洛奇進(jìn)行研究、解析與闡述,但是缺乏對(duì)其文學(xué)理論和創(chuàng)作實(shí)踐的綜合性、系統(tǒng)性研究,尤其是缺乏對(duì)迄今以來(lái)國(guó)內(nèi)戴維?洛奇研究總體情況的回顧與反思。因此,本文以國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀為切入點(diǎn),盡可能全面地參考中國(guó)大陸所有研究論文、著作及國(guó)外一些評(píng)論與論述,運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法和文獻(xiàn)分析法等研究方法,結(jié)合洛奇理論著述及小說(shuō)創(chuàng)作,更加全面地、系統(tǒng)地、細(xì)致地梳理國(guó)內(nèi)研究領(lǐng)域的學(xué)者們的主要觀點(diǎn)和研究成果。本文定性為文獻(xiàn)梳理和創(chuàng)作解讀結(jié)合式研究論文,期望能彌補(bǔ)洛奇研究的不足,為國(guó)內(nèi)洛奇研究的深入發(fā)展和對(duì)其理論與創(chuàng)作的正確解讀盡一份綿薄之力。本文共分為三章:第一章:戴維?洛奇在中國(guó)的譯介及推廣情況分析。包括洛奇作品的譯介情況和國(guó)內(nèi)研究簡(jiǎn)述,... 

【文章來(lái)源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    1. 戴維·洛奇其人其作
    2. 本文選題內(nèi)容、研究范圍及對(duì)象的界定
1. 戴維·洛奇在中國(guó)的譯介與推廣情況分析
    1.1 戴維·洛奇的譯介的發(fā)展概況
    1.2 國(guó)內(nèi)戴維·洛奇研究情況簡(jiǎn)述
    1.3 國(guó)內(nèi)戴維·洛奇的傳播與發(fā)展原因簡(jiǎn)評(píng)
2. 國(guó)內(nèi)戴維·洛奇小說(shuō)批評(píng)理論研究現(xiàn)狀分析
    2.1 小說(shuō)也是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)——新批評(píng)主義新解
    2.2 結(jié)構(gòu)主義的巧妙應(yīng)用
        2.2.1 轉(zhuǎn)喻與隱喻——現(xiàn)代寫(xiě)作的話(huà)語(yǔ)模式
        2.2.2 鐘擺理論——反現(xiàn)代派與現(xiàn)代派之間的取舍
        2.2.3 不確定性與后現(xiàn)代主義的寫(xiě)作六原則
    2.3 對(duì)話(huà)理論的現(xiàn)狀與未來(lái)——巴赫金之后
    2.4 小結(jié)
3. 國(guó)內(nèi)戴維·洛奇小說(shuō)研究現(xiàn)狀分析
    3.1 小說(shuō)流派歸屬問(wèn)題的研究
    3.2 應(yīng)用現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論分析洛奇小說(shuō)文本的研究
    3.3 主題研究
    3.4 母題研究
    3.5 比較研究
    3.6 敘事學(xué)角度的研究
    3.7 后現(xiàn)代主義語(yǔ)境中小說(shuō)技巧的研究
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]后現(xiàn)代主義悲劇觀中戲擬的《小世界》[J]. 楊瑩瑩.  安徽文學(xué)(下半月). 2009(10)
[2]二十年來(lái)我國(guó)戴維·洛奇研究綜述[J]. 張艷蕊.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
[3]洛奇小說(shuō)《想……》中對(duì)話(huà)理論的應(yīng)用[J]. 任麗麗.  文教資料. 2009(25)
[4]論戴維·洛奇對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)形式的戲仿及其意義[J]. 焦麗榮.  東岳論叢. 2009(07)
[5]探析《換位》的敘事策略[J]. 陶瓊.  湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(02)
[6]評(píng)大衛(wèi)·洛奇《小世界》的互文性藝術(shù)[J]. 趙秀麗,楊艾璐.  遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(06)
[7]《天堂消息》的圣經(jīng)——基督教原型[J]. 張艷蕊.  現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版). 2009(06)
[8]《好工作》中敘述視角的“越界”現(xiàn)象分析[J]. 隋媛媛.  邊疆經(jīng)濟(jì)與文化. 2009(05)
[9]“小說(shuō)與意識(shí)”:戴維·洛奇小說(shuō)批評(píng)理論的新貢獻(xiàn)[J]. 歐榮.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2009(03)
[10]從《小世界》看戴維·洛奇的融合思想[J]. 張榮升,馬愛(ài)華.  合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)

博士論文
[1]戴維·洛奇作品中的“危機(jī)”母題研究[D]. 歐榮.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2007
[2]中國(guó)翻譯與翻譯研究現(xiàn)狀反思[D]. 湯（竹君）.華東師范大學(xué) 2006
[3]結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的悖論性對(duì)話(huà)[D]. 王菊麗.河南大學(xué) 2005

碩士論文
[1]多元因素的系統(tǒng)融合[D]. 陳漏希.蘇州大學(xué) 2009
[2]《圍城》與《小世界》中的現(xiàn)代學(xué)者形象之比較[D]. 賀晚青.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2009
[3]《小世界》中的反諷[D]. 李婷.中國(guó)海洋大學(xué) 2009
[4]宗教儀式下“普世”性質(zhì)的人文關(guān)懷[D]. 蔡藝穎.福建師范大學(xué) 2009
[5]《你能走多遠(yuǎn)？》的狂歡—對(duì)話(huà)時(shí)空體[D]. 張璐.中國(guó)海洋大學(xué) 2009
[6]萬(wàn)花筒—論戴維·洛奇《小世界》的藝術(shù)特色[D]. 馬海英.山東大學(xué) 2009
[7]試析戴維·洛奇“校園三部曲”的敘事藝術(shù)[D]. 郄麗娟.南昌大學(xué) 2008
[8]論戴維·洛奇“校園三部曲”中的不確定性[D]. 宮玉巖.暨南大學(xué) 2008
[9]體裁批評(píng)理論下的戰(zhàn)后英國(guó)校園小說(shuō)[D]. 王真真.魯東大學(xué) 2008
[10]論戴維·洛奇“校園小說(shuō)”三部曲的轉(zhuǎn)喻與隱喻話(huà)語(yǔ)模式[D]. 張素珍.魯東大學(xué) 2008



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