發(fā)布時(shí)間：2021-09-04 06:53

　　人們對《圣經(jīng)》寓言的研究開始于古羅馬奧古斯汀,他認(rèn)為寓言中每個(gè)元素都有其相對應(yīng)屬天的意義。這種理解在其后的1500多年里一直主導(dǎo)人們對《圣經(jīng)》寓言的理解。進(jìn)入二十世紀(jì),人們開始從各個(gè)角度研究寓言故事。其中包括修辭學(xué)、文學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等不同視角。代表人物有Adolf Jülicher、George Lakoff、George Fauconnier、Mark Johnson、Mark Turner等。本文嘗試把前人的認(rèn)知理論結(jié)合,給《圣經(jīng)》寓言以全新的理解。寓言故事通常被認(rèn)為是文學(xué)的一種載體。是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它通常使用借喻的手法表達(dá)富有教育意義的主題和深刻的道理。而《圣經(jīng)》寓言故事不僅僅指導(dǎo)我們生活中應(yīng)該如何去做事如何去規(guī)范自己,它更深層的含義是我們?nèi)祟愂侨绾萎a(chǎn)生;現(xiàn)在應(yīng)該如何按照上帝的旨意去生活;將來會(huì)如何在天國中得到應(yīng)有的賞賜和懲罰。不同于普通的寓言故事,《圣經(jīng)》中的所有寓言都有同一個(gè)背后的核心思想:耶穌是上帝的兒子,為了救贖全人類的罪惡死在十字架上;我們將來的靈魂要接受審判。所以在解讀《圣經(jīng)》寓言的時(shí)候,我們一定不能脫離這種思想而孤立的從功能上談。以往對《圣經(jīng)》寓言的研... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
ABBREVIATIONS OF BOOKS OF THE BIBLE
Chapter 1 Introduction
    1.1 Research Background
    1.2 Purpose of the Research
    1.3 Structure of the Thesis
Chapter 2 Literature Review
    2.1 Overview of Parable
    2.2 Essence and Categorization of Parable
    2.3 Different Approaches on Parable
        2.3.1 The allegorical interpretation
        2.3.2 The mono-direction method
        2.3.3 The historical-critical method
        2.3.4 Study from literary perspective
    2.4 Outstanding Features of the Parables from Jesus
        2.4.1 The Kingdom of Lord
        2.4.2 People in God’s Kingdom
        2.4.3 The Community and the Kingdom of Lord
        2.4.4 The prospective Kingdom
    2.5 Parable and Metaphor
        2.5.1 Metaphor and biblical parable
        2.5.2 Understanding of metaphor from rhetoric perspective
        2.5.3 Study of metaphor before Lakoff
        2.5.4 Understanding of metaphor from cognitive perspective
Chapter 3 Theoretical Framework
    3.1 The Prototype Theory
    3.2 The Conceptual Blending Theory
    3.3 Integration of the Conceptual Blending Theory and the Prototype Theory
Chapter 4 Biblical Parables under Integrated Cognitive Analysis
    4.1 The Prodigal Son
        4.1.1 Informational background
        4.1.2 Analysis
    4.2 The Good Samaritan
        4.2.1 Informational background
        4.2.2 Analysis
    4.3 Ten Virgins
        4.3.1 Informational background
        4.3.2 Analysis
    4.4 The Parable of the Talents
        4.4.1 Informational background
        4.4.2 Analysis
    4.5 The Parable of the Mustard Seed
        4.5.1 Informational background
        4.5.2 Analysis
Chapter 5 Conclusion
    5.1 Major Findings
    5.2 Reflections on Present Study
    5.3 Limitations
    5.4 Implications for Future Study
References
Appendixes
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]英語習(xí)語與基督教[J]. 李群.  天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2002(02)
[5]隱喻研究中的若干問題與研究課題[J]. 束定芳,湯本慶.  外語研究. 2002(02)
[6]認(rèn)知語言學(xué)簡述[J]. 熊學(xué)亮.  外語研究. 2001(03)
[7]論隱喻的認(rèn)知功能[J]. 束定芳.  外語研究. 2001(02)
[8]論隱喻產(chǎn)生的認(rèn)知、心理和語言原因[J]. 束定芳.  外語學(xué)刊. 2000(02)
[9]認(rèn)知語言學(xué)的理論基礎(chǔ)及形成過程[J]. 趙艷芳.  外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)). 2000(01)
[10]隱喻的語義擴(kuò)展和語義創(chuàng)造功能[J]. 劉振前,邢梅萍.  聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(06)



本文編號：3382792