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后殖民語境下的文化身份追尋:奈保爾研究

發(fā)布時間:2021-09-03 09:19
  奈保爾是一位以自身游歷為素材,以異化疏離的漂泊感為主題,再現(xiàn)殖民主義歷史和后殖民主義時期殖民地人民的生活現(xiàn)狀的作家。奈保爾在流散文學(xué)和后殖民文學(xué)中占有重要的一席之地。奈保爾作品中的“文化身份追尋”是當(dāng)今世界流散作家一種普遍的精神狀態(tài),也是當(dāng)下人們對多元文化碰撞之后造成的文化混亂局面困惑迷惘的一種表達(dá),而他的這種身份追尋又和他的流亡經(jīng)歷、寫作歷程緊密聯(lián)系在一起,本文試圖以奈保爾的文化身份追尋為切入點,選擇了與特立尼達(dá)——非洲——印度——英國四地相對應(yīng)的作品作為研究對象,即《米格爾街》、《畢司沃斯先生的房子》、《河灣》、《印度三部曲》和《抵達(dá)之迷》,試圖在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,多層次多角度論述奈保爾的文化身份追尋歷程,運用后殖民主義理論,探索造成他身份困惑與追尋的社會、文化根源,探討作品的主題思想與藝術(shù)風(fēng)格,揭示作品的社會現(xiàn)實意義。 

【文章來源】:溫州大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】:122 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
一、導(dǎo)論
    1、奈保爾其人其作
    2、后殖民語境下的文化身份
    3、后殖民語境下的流散
二、《米格爾街》:邊緣人的文化身份危機
    1、難以逾越的特立尼達(dá)情結(jié)
    2、米格爾街:奈保爾的原初身份之源
    3、邊緣的人物形象與模糊的文化身份
    4、逃離主題與人物命運的悲劇色彩
    5、奈保爾對特立尼達(dá)的矛盾情感
三、《畢司沃斯先生的房子》:家園與身份的追尋
    1、父親的故事與故鄉(xiāng)的追思
    2、先天的身份錯位與后天的文化疏離
    3、對獨立身份的追尋及其所作的努力
    4、房子在畢司沃斯先生生命中的意義
四、《河灣》:在差異中建構(gòu)的流散身份
    1、奈保爾生命中的流散歷程
    2、薩林姆的流散身份建構(gòu)
    3、流散者文化身份的拼盤
    4、在河灣處迷失的身份
五、《印度三部曲》:文化之根的尋找與迷失
    1、初訪印度:《幽暗國度:記憶與現(xiàn)實交錯的印度之旅》
    2、再訪印度:《印度:受傷的文明》
    3、重返印度:《印度:百萬叛變的今天》
六、《抵達(dá)之謎》:混雜身份的解構(gòu)與重構(gòu)
    1、生命中的第二次抵達(dá)
    2、敘事視角的轉(zhuǎn)換
    3、解構(gòu)英國性
    4、走向一種混雜身份的建構(gòu)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)與注釋
附錄: 奈保爾年譜
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《畢司沃斯先生的房子》的象征主題[J]. 高照成.  南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(04)
[2]文化身份的男權(quán)書寫:解讀V.S.奈保爾的小說《河灣》[J]. 王進(jìn).  天津外國語學(xué)院學(xué)報. 2007(03)
[3]?聶(quán)力空間理論的建筑學(xué)解讀[J]. 朱霆.  安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2006(04)
[4]流散文學(xué)與文化身份認(rèn)同[J]. 王寧.  社會科學(xué). 2006(11)
[5]薩義德的中國命運[J]. 周冰心.  社會觀察. 2005(10)
[6]?碌奈⒂^權(quán)力分析[J]. 張之滄.  福建論壇(人文社會科學(xué)版). 2005(05)
[7]希望在別處——試解《畢司沃斯先生的房子》中逃離的含義[J]. 惠婧蕊,楊金華.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(02)
[8]后殖民主義的文化身份觀[J]. 李琳,生安鋒.  國外理論動態(tài). 2004(12)
[9]“漂流的洋水仙”——從《大河灣》看奈保爾的文化認(rèn)同[J]. 歐陽燦燦.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報. 2004(11)
[10]奈保爾筆下“哈奴曼大宅”的社會文化分析[J]. 梅曉云.  外國文學(xué)評論. 2004(03)



本文編號:3380848

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