盧曼的愛情現(xiàn)象學(xué)探討在其社會理論中扮演了一個特別的角色。愛情媒介從社會系統(tǒng)中分化而出,與社會由階層分化向功能分化的結(jié)構(gòu)性變遷有關(guān)。17世紀(jì)古典主義文學(xué)中出現(xiàn)的"激情"語義學(xué)在此過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用,這一作用的實(shí)質(zhì)是以悖論化代替理想化作為編碼路徑�？梢�,親密關(guān)系對于盧曼的吸引力就在于,它是以悖論為生命力的交互作用系統(tǒng),為了展開戀人間行動/體驗(yàn)的悖論而存在。愛情悖論的系統(tǒng)化能力,也提醒人們,不確定性并非秩序的敵人,反而是對沖不確定性的最佳手段,而愛情秩序的存在,也證明某些后現(xiàn)代理論家提出的絕對混沌并不成立。 

【文章來源】：杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019,41(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一 、“愛情圓圈”
二、理論
    (一) 概率極低的 (unwahrscheinlich) 關(guān)系
    (二) 由象征而一般化的交流媒介 (symbolisch generalisiertes Kommunikationsmedium)
    (三) 語義學(xué) (Semantik)
    (四) 親密系統(tǒng)
三、語義學(xué)的歷史演化
四、親密系統(tǒng)的秩序
五、愛情和系統(tǒng)論精神
六、愛情交流的啟迪
    (一) 愛情和經(jīng)濟(jì)
    (二) 愛情和后現(xiàn)代



本文編號：3341920