有島武郎與《愛(ài)是恣意奪
發(fā)布時(shí)間:2021-08-10 11:23
日本著名作家有島武郎,是白樺派的重鎮(zhèn)之一。他以富有哲理的小說(shuō)馳名于世,被公認(rèn)為既是作家,又是思想家和哲學(xué)家。大正九年(1920年)三月,有島武郎發(fā)表了長(zhǎng)篇評(píng)論《愛(ài)是恣意奪取》,展現(xiàn)了其富有哲理的愛(ài)學(xué)觀及獨(dú)特的文藝思想。本論文首先通過(guò)對(duì)評(píng)論《愛(ài)是恣意奪取》進(jìn)行文本分析,闡述了有島武郎獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論建立的出發(fā)點(diǎn)和前提,并在此基礎(chǔ)上論述了其愛(ài)學(xué)理論的本質(zhì)。其次,在全面掌握有島武郎獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論的基礎(chǔ)上考察其自身思想的變化,尤其側(cè)重于考察他是如何擺脫二元矛盾的煩惱進(jìn)而找到靠本能生活的一元化道路的過(guò)程。與惠特曼思想的邂逅讓有島武郎找到二元矛盾的出口,以柏格森哲學(xué)為基礎(chǔ)有島武郎建立了其獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論。最后,結(jié)合有島武郎獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論對(duì)其自殺進(jìn)行重新解讀。有島武郎的自殺表面上看是情死,而實(shí)質(zhì)上卻是其獨(dú)特的愛(ài)學(xué)理論在實(shí)際生活中的實(shí)踐。
【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 《愛(ài)是恣意奪取》——有島武郎的愛(ài)學(xué)理論
第一節(jié) 有島武郎愛(ài)學(xué)理論的醞釀
第二節(jié) 《愛(ài)是恣意奪取》的愛(ài)學(xué)理論的建立
一、愛(ài)學(xué)理論建立的出發(fā)點(diǎn)
二、愛(ài)學(xué)理論建立的必要性
三、愛(ài)學(xué)理論建立的前提
第三節(jié) 有島武郎的愛(ài)學(xué)理論
一、愛(ài)學(xué)理論的基本構(gòu)圖及主張
二、愛(ài)的本質(zhì)——?jiǎng)訖C(jī)
三、愛(ài)的表現(xiàn)——藝術(shù)
本章小結(jié)
第二章 《愛(ài)是恣意奪取》——有島武郎走向一元化道路的宣言
第一節(jié) 陷入二律背反狀態(tài)的有島武郎
一、幼年時(shí)期的有島武郎
二、札幌農(nóng)學(xué)校時(shí)期的有島武郎
三、赴美留學(xué)時(shí)期的有島武郎
第二節(jié) 受惠特曼思想的影響找到二元分裂的出口
第三節(jié) 受柏格森思想的影響毅然走向一元化
一、生命與個(gè)性
二、大自然的意志與愛(ài)
本章小結(jié)
第三章 《愛(ài)是恣意奪取》與有島武郎的自殺
第一節(jié) 有島武郎的自殺
第二節(jié) 有島武郎絕望的宣言——《宣言一篇》
一、《宣言一篇》的思想內(nèi)容
二、《宣言一篇》與《愛(ài)是恣意奪取》一脈相承
第三節(jié) 本能生活與有島武郎的自殺
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論有島武郎的“惜しみなく愛(ài)は奪ふ”[J]. 李先瑞. 日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究. 2008(S1)
[2]從《一個(gè)女人》及其他作品看有島武郎的生死觀[J]. 魏舒林. 長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(11)
[3]有島武郎和《一個(gè)女人》悲劇的必然性[J]. 王鳳莉,李莉. 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2004(05)
[4]有島武郎創(chuàng)作中的基督教思想[J]. 牛水蓮. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[5]郭沫若與有島武郎[J]. 陳永志. 郭沫若學(xué)刊. 2002(03)
[6]有島武郎的《除銹工》與社會(huì)主義思想[J]. 任衛(wèi)平. 日本研究. 2001(01)
[7]論魯迅與有島武郎的文學(xué)歸宿[J]. 孫維才. 吉林師范學(xué)院學(xué)報(bào). 1996(07)
[8]魯迅與有島的《宣言一篇》[J]. 劉立善. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(05)
[9]“絢麗之極,歸于平淡”——從幾個(gè)日本作家的自殺管窺日本人的生死觀[J]. 古愛(ài)萍. 淄博師專學(xué)報(bào). 1994(04)
[10]惠特曼影響下的有島武郎[J]. 劉立善. 日本研究. 1992(01)
碩士論文
[1]有島武郎與《該隱的后裔》[D]. 張雷.黑龍江大學(xué) 2008
[2]有島武郎的“自我”[D]. 沈彩虹.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2004
本文編號(hào):3333971
【文章來(lái)源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 《愛(ài)是恣意奪取》——有島武郎的愛(ài)學(xué)理論
第一節(jié) 有島武郎愛(ài)學(xué)理論的醞釀
第二節(jié) 《愛(ài)是恣意奪取》的愛(ài)學(xué)理論的建立
一、愛(ài)學(xué)理論建立的出發(fā)點(diǎn)
二、愛(ài)學(xué)理論建立的必要性
三、愛(ài)學(xué)理論建立的前提
第三節(jié) 有島武郎的愛(ài)學(xué)理論
一、愛(ài)學(xué)理論的基本構(gòu)圖及主張
二、愛(ài)的本質(zhì)——?jiǎng)訖C(jī)
三、愛(ài)的表現(xiàn)——藝術(shù)
本章小結(jié)
第二章 《愛(ài)是恣意奪取》——有島武郎走向一元化道路的宣言
第一節(jié) 陷入二律背反狀態(tài)的有島武郎
一、幼年時(shí)期的有島武郎
二、札幌農(nóng)學(xué)校時(shí)期的有島武郎
三、赴美留學(xué)時(shí)期的有島武郎
第二節(jié) 受惠特曼思想的影響找到二元分裂的出口
第三節(jié) 受柏格森思想的影響毅然走向一元化
一、生命與個(gè)性
二、大自然的意志與愛(ài)
本章小結(jié)
第三章 《愛(ài)是恣意奪取》與有島武郎的自殺
第一節(jié) 有島武郎的自殺
第二節(jié) 有島武郎絕望的宣言——《宣言一篇》
一、《宣言一篇》的思想內(nèi)容
二、《宣言一篇》與《愛(ài)是恣意奪取》一脈相承
第三節(jié) 本能生活與有島武郎的自殺
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論有島武郎的“惜しみなく愛(ài)は奪ふ”[J]. 李先瑞. 日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究. 2008(S1)
[2]從《一個(gè)女人》及其他作品看有島武郎的生死觀[J]. 魏舒林. 長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(11)
[3]有島武郎和《一個(gè)女人》悲劇的必然性[J]. 王鳳莉,李莉. 佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2004(05)
[4]有島武郎創(chuàng)作中的基督教思想[J]. 牛水蓮. 鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[5]郭沫若與有島武郎[J]. 陳永志. 郭沫若學(xué)刊. 2002(03)
[6]有島武郎的《除銹工》與社會(huì)主義思想[J]. 任衛(wèi)平. 日本研究. 2001(01)
[7]論魯迅與有島武郎的文學(xué)歸宿[J]. 孫維才. 吉林師范學(xué)院學(xué)報(bào). 1996(07)
[8]魯迅與有島的《宣言一篇》[J]. 劉立善. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1995(05)
[9]“絢麗之極,歸于平淡”——從幾個(gè)日本作家的自殺管窺日本人的生死觀[J]. 古愛(ài)萍. 淄博師專學(xué)報(bào). 1994(04)
[10]惠特曼影響下的有島武郎[J]. 劉立善. 日本研究. 1992(01)
碩士論文
[1]有島武郎與《該隱的后裔》[D]. 張雷.黑龍江大學(xué) 2008
[2]有島武郎的“自我”[D]. 沈彩虹.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2004
本文編號(hào):3333971
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