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參孫故事及其現(xiàn)當(dāng)代猶太解讀

發(fā)布時(shí)間:2021-07-14 00:26
  本文分析了圣經(jīng)《士師記》的參孫故事形成的背景以及作者試圖傳遞給讀者的信息,并以雅博廷斯基的《拿細(xì)耳人參孫》和大衛(wèi)·格羅斯曼的《獅子蜜》為例,討論現(xiàn)當(dāng)代猶太知識(shí)分子對(duì)這個(gè)故事的解讀。從中一方面可以更清楚地了解猶太復(fù)國(guó)主義者和當(dāng)代以色列人是如何理解和運(yùn)用本民族古老的宗教文化傳統(tǒng)的,另一方面也可以更清楚地看出宗教經(jīng)典和對(duì)經(jīng)典的演繹同作者現(xiàn)實(shí)處境之間密切的關(guān)系。 

【文章來(lái)源】:學(xué)海. 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]圣經(jīng)與現(xiàn)代以色列民族國(guó)家的構(gòu)建[J]. 鐘志清.  西亞非洲. 2014(03)
[2]論參孫故事的原型及變體[J]. 羅依娜.  學(xué)術(shù)論壇. 2008(07)
[3]文學(xué)史上參孫形象的演變和發(fā)展[J]. 梁工.  外國(guó)文學(xué)研究. 1999(03)
[4]相同題材 不同表現(xiàn)——漫談參孫故事對(duì)后代的影響[J]. 張朝柯.  遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1985(06)



本文編號(hào):3283024

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