讓—保羅·薩特（1905—1980）是法國著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和社會活動家;他成功的將其存在主義哲學(xué)思想融入文學(xué)創(chuàng)作。從小說到戲劇,從散文到評論,他都以“人”為出發(fā)點和歸宿,不斷探討人的存在價值問題,給世人創(chuàng)造了珍貴的精神食糧。本文結(jié)合對薩特的哲學(xué)思想和社會活動歷程等的探討,進一步分析他的文學(xué)作品;通過梳理文學(xué)中的人學(xué)意蘊及其在歷史中的變化與發(fā)展,以期對作家的思想、文學(xué)和深層領(lǐng)域的文化形成一個總體的認知。本論文由緒言、正文和結(jié)語三個部分組成。緒言部分簡要回顧和梳理了國內(nèi)外薩特研究的情況,闡述了論文的研究思路、目的方法和研究價值。正文部分由四章組成。第一章以薩特的自傳體小說《文字生涯》為研讀對象,分析薩特作為文學(xué)家和哲學(xué)家形象的雛形,并結(jié)合當(dāng)時的社會文化環(huán)境,分析他的人學(xué)思想的基本內(nèi)涵。第二章以代表薩特早期人學(xué)主張的《厭惡》為研究對象,闡述他的自由人學(xué)產(chǎn)生的前奏——“厭惡”,是對客觀世界的清醒認識和揭示,播下了自由選擇的種子。第三章結(jié)合社會時代背景,在理論上闡述薩特人學(xué)嬗變之因由與表現(xiàn),以作家首次成功的戲劇《蒼蠅》為研究文本,論述孤獨的自由人走出“厭惡”,選擇了實現(xiàn)自我價值的追求之路。第... 

【文章來源】：江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 薩特人學(xué)思想的生成語境
    第一節(jié) 自傳：童年生活的印記
        一、得失兼并：上帝的逝世與人的行動
        二、創(chuàng)作特點以及萌發(fā)淵源
    第二節(jié) 時代：社會風(fēng)云的陶冶
        一、雙重洗禮：學(xué)校和戰(zhàn)爭生活的影響
        二、薩特人學(xué)思想的內(nèi)涵
第二章 厭惡：被拋棄在荒誕世界中的自由人
    第一節(jié) 存在主義者之厭惡的原由
        一、存在被偶然性囚禁
        二、時間的不可回復(fù)性
        三、存在方式之惡
    第二節(jié) 失樂園——現(xiàn)代人的表征
        一、靈與肉的分離
        二、自由像死亡
        三、人情冷漠
    第三節(jié) 從蒙昧到清醒：播種自由選擇的思想
第三章 選擇：追求屬于自己價值目標的擔(dān)當(dāng)者
    第一節(jié) 絕對自由：一個人的自由
    第二節(jié) 求索的人
        一、自我價值的追求
        二、自由選擇及其抽象性
        三、責(zé)任的承擔(dān)者
    第三節(jié) 孤高的英雄形象
第四章 自由：走向社會、歷史緯度的和諧人
    第一節(jié) 相對自由、群體的自由
    第二節(jié) 和諧的人
        一、轉(zhuǎn)向人的皈依
        二、具體境況中的選擇
    第三節(jié) 處境中的斗士風(fēng)采
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄：作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]浪漫與理性的平衡——薩特的自由與責(zé)任觀之重新解讀[J]. 林華敏.  集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(02)
[2]薩特戲劇的人道主義內(nèi)蘊[J]. 江龍.  東莞理工學(xué)院學(xué)報. 2009(02)
[3]建國以來薩特文藝理論研究綜述[J]. 閻偉.  湖北第二師范學(xué)院學(xué)報. 2009(03)
[4]“行動”的選擇與“自為”的存在——俄瑞斯忒斯主題在薩特戲劇《蒼蠅》中的現(xiàn)代性呈現(xiàn)[J]. 傅守祥.  求索. 2007(04)
[5]俄瑞斯忒斯的困惑——從《蒼蠅》看薩特“絕對自由”中的“不自由”[J]. 馬英華.  語文學(xué)刊. 2006(13)
[6]也談“薩特的永恒價值何在”[J]. 黃忠晶.  法國研究. 2006(02)
[7]希望從絕望中迸發(fā)——評薩特的哲理小說《厭惡》[J]. 強月霞.  名作欣賞. 2006(12)
[8]人的存在、人的自由與人的責(zé)任——薩特自由觀新釋[J]. 饒娣清.  廣東社會科學(xué). 2006(01)
[9]“人”的母題與西方現(xiàn)代價值觀——人文主義文學(xué)新論[J]. 蔣承勇,李安斌.  文藝研究. 2005(12)
[10]法國存在主義在我國新時期之前的存在軌跡[J]. 宋學(xué)智,許鈞.  外語教學(xué). 2004(05)

博士論文
[1]薩特與中國新時期文學(xué)中人的“存在”探詢[D]. 吳格非.蘇州大學(xué) 2003

碩士論文
[1]薩特的“文學(xué)介入說”探析[D]. 王金山.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2004



本文編號：3173634