埃里克·阿瑟·布萊爾,其筆名喬治·奧威爾被大家所熟識,是二十世紀(jì)英國記者、小說家、散文家,英國當(dāng)代重要的批評理論家、后殖民主義批評理論代表人物。喬治·奧威爾一生短暫,但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代,做出了許多超越時代的預(yù)言,他的作品表達(dá)了奧威爾對社會不公正以及強烈反抗集權(quán)主義的深刻認(rèn)識,同時表達(dá)了他對民主社會主義的激情與堅強信念。被稱為“一代人的冷峻良知”�！兑痪虐怂摹肥菃讨巍W威爾最出色的作品之一。奧威爾刻畫了一個令人感到窒息和恐怖的,以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的極權(quán)主義社會,通過對這個社會中一個普通人生活的細(xì)致刻畫,揭示了任何形式下的極權(quán)主義必將導(dǎo)致人民甚至整個國家成為悲劇。小說對未來社會的描寫令人驚悚,自其出版就在國內(nèi)外引起廣泛關(guān)注,但目前大多數(shù)評論家都是圍繞其反烏托邦這一主題進(jìn)行探討或者是從政治角度進(jìn)行剖析。本文選擇《一九八四》這一文本,嘗試性地圍繞溫斯頓·史密斯身份定位這一主題,運用后殖民文學(xué)批評理論進(jìn)行解讀。對文本的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)有關(guān)主人公溫斯頓·史密斯身份定位的問題,少有學(xué)者研究,從而突出該論文的研究意義。同時引用后殖民文學(xué)批評理論中... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
摘要
CONTENTS
CHAPTER ONE: INTRODUCTION
CHAPTER TWO: GEORGE ORWELL AND NINETEEN EIGHTY-FOUR
    2.1 George Orwell and His Literary Achievements
    2.2 Nineteen Eighty-Four
        2.2.1 Studies in China
        2.2.2 Studies in Western
CHAPTER THREE: THEORETICAL METHOD OF THE DISSERTATION
    3.1 An Introduction to Post-colonialism
    3.2 Said and His Orientalism
    3.3 Homi Bhabha and His "Third Space"
CHAPTER FOUR: IDENTITY OF WINSTON SMITH AS BEHAVIOR"OTHER"
    4.1 Every Movement Scrutinized
        4.1.1 Winston Smith as "Other" with His PeculiarlyBeautiful Book
        4.1.2 Winston Smith's Love Affair with Julia as "Other"
    4.2 Alliance from Behavior Perspective
CHAPTER FIVE:IDENTITY OF WINSTON SMITH AS LANGUAGE"OTHER"
    5.1 The Official Language of Oceania
        5.1.1 The Generation of Newspeak
        5.1.2 Winston Smith as "Other" When Using the Newspeak
    5.2 Alliance from Language Perspective
CHAPTER SIX:IDENTITY OF WINSTON SMITH AS IDEOLOGY"OTHER"
    6.1 Devoid of Self-thinking by Totalitarian Rule
        6.1.1 Your Thought is Controlled by "Big Brother"
        6.1.2 Winston Smith as "Other" abiding by the Three Slogans of The Party
    6.2 Alliance from Ideology Perspective
CHAPTER SEVEN: CONCLUSION
NOTES
REFERENCES


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自我的“存在”——從存在主義視角解讀奧威爾的《一九八四》[J]. 辛穎.  黑龍江教育學(xué)院學(xué)報. 2009(05)
[2]淺析《1984》中的極權(quán)與人性關(guān)系[J]. 王心培.  安徽文學(xué)(下半月). 2009(02)
[3]當(dāng)代西方的奧威爾研究與批評[J]. 李鋒.  國外理論動態(tài). 2008(06)
[4]奧威爾《1984》的空間解讀[J]. 田俊武,唐博.  名作欣賞. 2008(12)
[5]奧威爾與《1984年》[J]. 卜元君.  華商. 2008(02)
[6]極權(quán)主義下的孤獨——再看《1984》[J]. 宇文剛.  世紀(jì)橋. 2007(02)
[7]就《動物農(nóng)莊》和《一九八四》看奧威爾政治小說的藝術(shù)性[J]. 聶素民.  東華理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
[8]失敗的追尋:喬治·奧威爾的《1984年》解讀[J]. 張廣勛,湯衛(wèi)根.  云夢學(xué)刊. 2006(03)
[9]《一九八四》中的男性中心論[J]. 王小梅.  當(dāng)代外國文學(xué). 2005(03)
[10]后殖民主義中的本土與“他者”[J]. 謝艷霞.  樂山師范學(xué)院學(xué)報. 2005(03)

碩士論文
[1]在非人性化社會中追尋人生的真諦[D]. 袁媛.浙江大學(xué) 2008
[2]從后殖民主義的角度解讀《喜福會》[D]. 孫瑩.華北電力大學(xué)（北京） 2006



本文編號：3019341