當(dāng)代印第安裔作家維茲諾在《熊心》中不僅塑造了一系列崇尚暴力、沉迷肉欲的印第安形象,而且把恪守印第安傳統(tǒng)"終極信條"描寫成毀滅性與自殺性的行為,借此影射推崇紅種人權(quán)力的"美國印第安運動"等組織,嘲諷恪守印第安傳統(tǒng)的僵化態(tài)度,由此招致印第安裔激進(jìn)學(xué)生的抵制和抗議。然而,本文認(rèn)為,維茲諾對印第安傳統(tǒng)的否定之中嵌構(gòu)著某種肯定。小說主人公尋求生存空間的軌跡,尤其是他在普韋布洛部族古代遺址中找到飛向"第四世界"幻象窗口的結(jié)局,喻指著對印第安祖先傳統(tǒng)的依歸。這樣一種對印第安傳統(tǒng)的矛盾性呈現(xiàn),投射出維茲諾對當(dāng)代印第安生存的洞見與探索。 

【文章來源】：外國文學(xué)評論. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：16 頁

【文章目錄】：
一、暴力、肉欲與“丑化”印第安形象
二、質(zhì)詢“終極信條”
三、對印第安傳統(tǒng)的反思與回歸


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]1960-1970年代美國“紅種人權(quán)力”運動與土著族裔意識的復(fù)興[J]. 丁見民.  福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)



本文編號：3019497