《平家物語》(約1223——1242)是日本平安時代向鐮倉時代過渡時期的古典名著。它的問世,將戰(zhàn)記物語推向了高峰,具有里程碑式的劃時代的意義。它同時也標(biāo)志著鐮倉時代戰(zhàn)記物語進入完成期,并象征著名族英雄史詩時代的到來。這部長篇小說具有深廣的社會歷史內(nèi)容,是日本戰(zhàn)記物語文學(xué)的集大成之作�！镀郊椅镎Z》表現(xiàn)了日本文化具有兩面性的特點：一方面是對美好事物的無限追求,表現(xiàn)為人物美麗的容顏、美好的愛情親情、男性細膩的感情和作詩、射箭等武士道精神的描寫,人們曾用“菊”來形容。另一方面,殘酷的現(xiàn)實又是對人命運的捉弄,表現(xiàn)為無常的命運、利己的丑惡、平庸的丑惡等等,這是人們曾說的“刀”�！镀郊椅镎Z》體現(xiàn)出的日本文化兩面性特點具有深刻的歷史根源,主要是與日本的傳統(tǒng)宗教神道教密不可分的,日本的神道教是日本最古老也是一直延續(xù)到現(xiàn)在的宗教,正是神道教在不同時期對佛教、儒家思想的吸收和摒棄使得日本的文化在一定程度上具有兩面性的特點,這一特點在戰(zhàn)記物語小說《平家物語》中表現(xiàn)得尤為突出。在《平家物語》的解析中,筆者將其“兩面性”分為三個部分來論述,一部分是“兩面性”的具體表現(xiàn),第二和第三部分是造成“兩面性”的主要原因。第一部分又歸類于三方面的表現(xiàn)：首先是行文中的美丑對照。分別是從行文中的美丑對照、愛恨交加；描寫戰(zhàn)爭語言的美麗與殘酷；戰(zhàn)爭的恐怖與對美好事物的追求三個方面論述。其次是命運的無常。分為三個部分,分別是：命運的無法把握、命運的選擇和無聲的反抗。再次是女性主義。表現(xiàn)為：美麗的形象；女人不再是工具,具有不可替代的作用和地位；女性形象的立體化擁有自己的價值大膽追求愛情大膽守護逝去的東西；男性的感情女性化。這些都是日本文學(xué)兩面性的具體表現(xiàn),通過這些表現(xiàn)給大家?guī)碓S多疑問,為什么日本文學(xué)會呈現(xiàn)出如此不同的、異樣的風(fēng)格呢?文章的第二和第三部分分別從歷史和文化方面來闡述造成這種現(xiàn)象的原因。除了神道教之外,還受到佛教、儒教和武士道思想的綜合性因素造成了我們所見的日本文學(xué)的“兩面性”�！镀郊椅镎Z》中表現(xiàn)出來的日本文學(xué)的“兩面性”有其深刻的歷史文化淵源。
【學(xué)位單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：I313
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 兩面性的具體表現(xiàn)
    一 《平家物語》中日本人精神兩面性的表現(xiàn)
        (一) 人物形象的美丑對照
        (二) 戰(zhàn)爭中的美丑對照
        (三) 莊重的形式與幽默滑稽的語言的對照
    二 世事的無常與抗?fàn)?br>        (一) 勝利的歸屬
        (二) 命運眷顧與遺棄
        (三) 選擇命運的方法和與命運作斗爭
    三 對女性的描寫
第二章 造成的兩面性的歷史原因
第三章 造成兩面性的文化背景
結(jié)語
參考文獻
在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝

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本文編號：2838797