許蓮順長篇小說「誰曾見過蝴蝶屋」是主要講述中韓建交后朝鮮族在韓國的遭遇,以及“韓國夢”的破滅,展示了文化身份認同與追尋,家園意識,故園回望的惘然心態(tài)。梅里美的中篇小說「塔芒戈」主要講述黑奴販商勒杜船長和塔芒戈之間的交易過程,反映了非洲黑奴的不幸遭遇。寫的是黑奴和白人殖民主義者進行的一場真槍實彈的斗爭,作品揭露歐洲文明,反對資產(chǎn)階級的違反人道主義的販奴殖民政策。梅里美小說是流散文學的代表作,流散文學研究作為當代批評理論中的重要概念,是近年來使用最熱的話語,最受關注的焦點。 在流散問題成為焦點的當代理論界,梅里美和許蓮順的作品都是流散文學的代表作,極其具有研究價值。他們在創(chuàng)作中自覺流露的流散意識,特別關注那些處于帝國話語侵略下的他者文化,給西方文論盛行的今天留下了無限的思考空間。故本文試圖以梅里美和許蓮順作品中所彰顯的流散意識為著眼點,分析他們小說中共同運用的空間結(jié)構(gòu)-“船”。因為“船”象征著漂流,又象征離開母體(大陸)而飄蕩的無數(shù)個Diaspora。兩篇文章都敘述著在船上發(fā)生的故事,無論是販賣黑奴的“商船”或者是進行偷渡交易的“船”,都是反映流散人民的苦難旅程的空間,“船”在流散小說中做極其重要的作用。 梅里美和許蓮順在表現(xiàn)流散題材的同時,特別關注那些處于帝國話語侵略下的他者文化、徘徊于社會中心之外的法外之民和求生于男性統(tǒng)治世界里的女性群體,甚至還致力于還原被歷史主流沖淡的民間文化的獨特面貌。這些被主流意識形態(tài)排斥的異質(zhì)因素或苦苦掙扎或被資本主義文明異化,而可貴的是作者站在民間的立場,采用一種個人化的聲音來敘述這些弱勢群體的遭遇,并將終極關懷指向了人性、心靈。這也是流散文學之所以受到關注的原因之一。 在多元文化共存的當今世界里,流散文學研究會成為比較文學研究的重要部分。本文通過兩篇文章的空間結(jié)構(gòu)的比較研究,闡述這特殊的空間結(jié)構(gòu)對流散文學中產(chǎn)生的意義和價值。
【學位單位】：延邊大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2010
【中圖分類】：I312
【文章目錄】：
摘要
Abstract
正文
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致謝
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本文編號：2838709