【摘要】：伊凡·克里瑪是捷克著名作家,他與哈維爾和昆德拉并稱(chēng)為捷克文壇的“三駕馬車(chē)”�？死铿�?shù)淖髌菲綄?shí)、感人、幽默、風(fēng)趣,充滿(mǎn)了寬容與對(duì)生活的理解,更有一種隨遇而安的智慧,這也源于他經(jīng)歷過(guò)的兩次極權(quán)統(tǒng)治。他的作品表現(xiàn)了人的生活壓抑與人性扭曲,以及波西米亞人獨(dú)特的人文精神——“退縮”,這是一種講究現(xiàn)實(shí)的人文精神,即人們對(duì)這個(gè)悖謬的世界的妥協(xié)、適應(yīng)。他總是獨(dú)辟蹊徑的給人們講述特殊時(shí)代背景下的種種愛(ài)情故事:詭異的、神秘的、悲劇的、夸張的、荒誕的……他善于通過(guò)婚姻愛(ài)情故事探討人的生存以及兩性關(guān)系,這也是他對(duì)人生困境中的另一種表達(dá)。他認(rèn)為政治只能暫時(shí)決定人的命運(yùn),真正的生活是普通人在政治面具下堅(jiān)韌而悠遠(yuǎn)的日常生活。因此,同許多捷克作家一樣,政治與性愛(ài)也是克里瑪?shù)膬蓚�(gè)主要題材,他善于通過(guò)普通人的日常生活、各種小事來(lái)呈現(xiàn)人生的復(fù)雜與人性的豐富,并以幽默來(lái)消解生活中的“荒誕”,對(duì)抗人生中的“悖謬”。他和大多數(shù)捷克作家的作品都在回答這樣一個(gè)問(wèn)題:在一個(gè)缺乏自由的社會(huì)中,人們是怎么活下去的? 本文結(jié)合克里瑪?shù)牧孔髌芬约八纳⑽碾S筆集《布拉格精神》和漢娜·阿倫特的極權(quán)主義理論來(lái)探討克里瑪作品中的悖謬世界,以及面對(duì)悖謬時(shí)捷克人特有的堅(jiān)韌、退縮、幽默精神。全文從三個(gè)方面來(lái)探討克里瑪作品中的悖謬,第一章論述人在真相與謊言之間迷失的痛苦、迷惘。生活中充滿(mǎn)了對(duì)立面,人物渴望得知真相、被信任、渴望親人與夫妻間的忠誠(chéng),但是苦苦追求而不得,即使面對(duì)這種悖謬,人也必須要生存下去。第二章闡釋了人在自由與囚禁之間艱難的處境,無(wú)論是納粹時(shí)代還是斯大林時(shí)代,人都在努力追尋自由,卻始終無(wú)法擺脫被囚禁的命運(yùn)。第三章從個(gè)人生活、民族生存的記憶與遺忘這兩個(gè)層面來(lái)探討。當(dāng)捷克面對(duì)著“有組織的遺忘”,無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)民族都試圖保留記憶,通過(guò)寫(xiě)作、還原歷史的本來(lái)面貌來(lái)保留民族的記憶。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：I524

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5 周U

本文編號(hào)：2715563