【摘要】：1961年,約瑟夫·海勒(Joseph Heller,1923—1999)的代表作《第22條軍規(guī)》(Catch—22)在美國(guó)出版,一場(chǎng)世界范圍內(nèi)的黑色幽默小說(shuō)風(fēng)潮由此泛起。五十年過(guò)去了,黑色幽默小說(shuō)作為一種創(chuàng)作流派已經(jīng)不復(fù)往日的風(fēng)光,但是作為一種創(chuàng)作風(fēng)格,黑色幽默卻深深影響了當(dāng)代人的寫(xiě)作與生活。作為一部經(jīng)典名著,《第22條軍規(guī)》在文學(xué)史上的地位無(wú)可撼動(dòng),在海勒的眾多作品中更是出類(lèi)拔萃。對(duì)它的研究已經(jīng)可謂是汗牛充棟,但這些研究并不能完全概括這部作品的豐富內(nèi)涵。筆者通過(guò)對(duì)作品的研究,運(yùn)用米歇爾·�？�(Michel Foucault,1926—1984)的研究視角,從幾個(gè)新的角度看《第22條軍規(guī)》中主人公約塞連所面對(duì)的社會(huì)困境以及他為打破困境的束縛所進(jìn)行的反抗,對(duì)這部跨越了半個(gè)世界的經(jīng)典作出了自己的詮釋。 全文共分五章,八個(gè)部分： 譯介情況與研究現(xiàn)狀部分以及引言部分,交代了《第22條軍規(guī)》的研究現(xiàn)狀以及筆者選題緣由。 第一章被解構(gòu)的身體——現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的非自然化。作家對(duì)小說(shuō)中現(xiàn)代醫(yī)療的種種荒誕可笑之處的描繪,生動(dòng)表現(xiàn)出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人的控制以及作家對(duì)醫(yī)學(xué)非自然化的焦慮、對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)性的質(zhì)疑。 第二章失去了聽(tīng)眾的約塞連。當(dāng)代人的喋喋不休與聽(tīng)眾的喪失同樣反映了當(dāng)代人對(duì)自己身陷孤獨(dú)世界這一狀態(tài)的消極無(wú)奈反抗。 第三章斷裂處的約塞連與小說(shuō)中人的幾對(duì)矛盾維度。該章從小說(shuō)中性愛(ài)場(chǎng)景的描繪與對(duì)主人公約塞連是反英雄與否的論述,以及對(duì)瘋癲的討論三個(gè)角度說(shuō)明了主人公被畸形的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所扭曲的現(xiàn)狀。同時(shí)也表現(xiàn)了在這極度壓抑的環(huán)境中,主人公那不懈的反抗精神。 第四章規(guī)訓(xùn)社會(huì)——軍規(guī)下的荒誕世界�！兜�22條軍規(guī)》反映了規(guī)訓(xùn)社會(huì)的一般狀況,此書(shū)在描寫(xiě)規(guī)訓(xùn)對(duì)人由肉體到精神的擠壓,以及在表現(xiàn)規(guī)訓(xùn)范圍的擴(kuò)大方面都對(duì)前人有所突破,并且海勒在書(shū)中為身處工業(yè)、后工業(yè)時(shí)代的我們指出了逾越規(guī)訓(xùn)以及反抗規(guī)訓(xùn)對(duì)人異化的道路,同時(shí)他也為�？鹿P下的規(guī)訓(xùn)社會(huì)提供了極為生動(dòng)的注解。 第五章逃逸何方——異托邦瑞典。福柯的異托邦為當(dāng)代人逃避現(xiàn)代社會(huì)的擠壓提供了一條新的解決道路。而在《第22條軍規(guī)》中,那約塞連心向往之的瑞典正帶有非常明顯的異托邦特征。 結(jié)語(yǔ)部分,筆者試圖對(duì)約塞連的后現(xiàn)代困境以及他對(duì)這一困境的反抗做出綜合的闡釋。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類(lèi)號(hào)】：I712

【參考文獻(xiàn)】

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1 查理·雷利 ,劉雪芹;約瑟夫·海勒訪問(wèn)記[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);1999年03期

本文編號(hào)：2715271