【摘要】： 女性作家以她們特有的敏銳細(xì)膩的感性描繪這個(gè)世界,描繪真實(shí)的女性世界。這種從未被男權(quán)社會(huì)正視的女性感性發(fā)出了真正屬于女性的聲音,掀開了男權(quán)理性統(tǒng)治的一角,也為女性的解放走出了一條路。 女性文學(xué)對(duì)女性感性的張揚(yáng),對(duì)男權(quán)制理性的批判思路與馬爾庫(kù)塞的新感性理論有著驚人的相似。他認(rèn)為不同于被灌輸?shù)摹T常的現(xiàn)存的感性,即新感性,是可以對(duì)抗技術(shù)理性社會(huì)對(duì)人的壓抑和異化,實(shí)現(xiàn)人類的真正解放和自由的。而女性由于一方面在再生產(chǎn)勞動(dòng)中與肉欲、愛(ài)欲保持更多的聯(lián)系,更接近快樂(lè)的源泉;另一方面由于女性和異化勞動(dòng)相分離,她們有可能不被行為原則弄得過(guò)于殘忍,有可能更多的保持自己的感性,更具人性,因此這種感性的女性形象可以成為“夫權(quán)社會(huì)的掘墓人”,甚至一個(gè)自由社會(huì)就將是一個(gè)女性社會(huì)。 而本文正是在前人的研究基礎(chǔ)上,嘗試將馬爾庫(kù)塞的新感性理論與中國(guó)女性文學(xué)的感性化寫作聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行一次理論聯(lián)系實(shí)踐的解讀,以新感性理論審視中國(guó)女性文學(xué)的感性化寫作,讓我們對(duì)中國(guó)女性文學(xué)的存在意義與發(fā)展方向有更深入的了解,也能讓我們更具體的認(rèn)識(shí)到新感性理論的價(jià)值與局限。而通過(guò)對(duì)中國(guó)女性文學(xué)的新感性研究,我們不僅能發(fā)現(xiàn)女性文學(xué)的感性審美特征及意義,更重要的是以它為例,探尋新感性理論的實(shí)踐意義,尋找消費(fèi)社會(huì)中的美學(xué)出路。 本文主要分為四部分論述: 第一部分:關(guān)于馬爾庫(kù)塞的新感性理論與中國(guó)女性文學(xué)的基本理論與情況。為了進(jìn)一步分析馬爾庫(kù)塞的新感性理論與中國(guó)女性文學(xué)感性化寫作的聯(lián)系,我們首先要認(rèn)識(shí)新感性理論以及中國(guó)女性文學(xué),中國(guó)女性文學(xué)的感性化寫作。 第二部分:新感性中的三個(gè)重要元素在中國(guó)女性文學(xué)感性化寫作中的實(shí)踐。感官、回憶、想象是馬爾庫(kù)塞新感性反抗技術(shù)理性,建立新社會(huì)的三個(gè)重要元素。如果說(shuō)感官解放有助于人們對(duì)當(dāng)下的體驗(yàn)和反抗,那么回憶和想象則是新感性超越時(shí)間建立理想的兩種方式。正是在對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的解構(gòu)、重構(gòu)中,新感性實(shí)現(xiàn)人的解放。而中國(guó)女性文學(xué)也是通過(guò)它們?cè)噲D擺脫男權(quán)理性的控制,發(fā)現(xiàn)了自我并不斷走向?qū)ψ晕业恼J(rèn)同和建構(gòu)。 第三部分:中國(guó)女性文學(xué)的感性化寫作的審美表征。中國(guó)女性文學(xué)的感性化寫作表現(xiàn)出了其不同于傳統(tǒng)文學(xué)尤其是男權(quán)文學(xué)的獨(dú)特審美表征,即文本情感性、創(chuàng)作自我性與閱讀體驗(yàn)性的表征,而這些審美又恰恰體現(xiàn)了馬爾庫(kù)塞新感性的要求。 第四部分:新感性與國(guó)女性文學(xué)感性化寫作的救贖與迷茫。分析中國(guó)女性文學(xué)感性化寫作的成就與困境,從而發(fā)現(xiàn)新感性理論的革命意義及其局限性。經(jīng)過(guò)反思我們發(fā)現(xiàn)它們的最大意義與定位是:指向了解放的目標(biāo)——回歸人性。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I106

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 金文野;欲望敘事與女性主義文學(xué)審美取向[J];當(dāng)代文壇;2004年02期

2 李美皆;;新生代女作家的身體性自戀[J];小說(shuō)評(píng)論;2006年02期

，

本文編號(hào)：2603864