發(fā)布時(shí)間：2020-03-28 03:38

【摘要】： 亨利·大衛(wèi)·梭羅(Henry David Thoreau)是十九世紀(jì)美國(guó)超驗(yàn)主義作家,當(dāng)代環(huán)境主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其代表作《瓦爾登湖》中,梭羅記錄了他在瓦爾登湖與大自然親密接觸的兩年中對(duì)自然深刻的思考。本文試圖從生態(tài)倫理學(xué)這一新興的文學(xué)理論出發(fā)對(duì)《瓦爾登湖》中所體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的探究,以揭示梭羅在作品中提倡的人與自然的道德關(guān)系,同時(shí)喚起人們的生態(tài)意識(shí)。 引論部分是作者對(duì)梭羅及其作品研究的文獻(xiàn)綜述,并簡(jiǎn)要概述了生態(tài)倫理學(xué)。正文第一章探討了梭羅生態(tài)倫理思想的形成過程,分析其生態(tài)思想形成的歷史背景。生態(tài)倫理思想的形成得益于生活環(huán)境和愛默生思想的客觀影響,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。第二章分析了《瓦爾登湖》中所體現(xiàn)的生態(tài)倫理思想。梭羅認(rèn)為自然萬物都是有生命的,人是自然的一部分。自然與人處于平等的地位,所以人類要尊重自然并與自然和諧相處。第三章探討了《瓦爾登湖》中作者的生態(tài)倫理實(shí)踐。梭羅身體力行,他一生過著簡(jiǎn)單的生活,倡導(dǎo)一種外在簡(jiǎn)樸、內(nèi)在豐富的生活方式。梭羅批評(píng)“控制自然”、“譴責(zé)”工業(yè)技術(shù)對(duì)人類環(huán)境的破壞,他在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐自己的生態(tài)思想和倫理情懷。第四章討論了《瓦爾登湖》生態(tài)倫理思想的影響以及對(duì)于喚醒人類環(huán)境意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),他鼓勵(lì)我們要富有生態(tài)責(zé)任,共同創(chuàng)造人與自然和諧的局面。 人類對(duì)自然的破壞已經(jīng)達(dá)到了歷史的高峰,所以保護(hù)地球的使命已經(jīng)是刻不容緩了。為了生存和發(fā)展,人類必須充分認(rèn)識(shí)到人與自然之間的倫理關(guān)系。本論文通過對(duì)《瓦爾登湖》作者的生態(tài)倫理思想與實(shí)踐的分析,揭示了人與自然和諧共處的必要性以及人類回歸自然的強(qiáng)烈愿望。從生態(tài)整體利益的角度出發(fā)喚醒人類的生態(tài)意識(shí),給人類利用自然、改造自然的實(shí)踐活動(dòng)提供了強(qiáng)有力的參考。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I712

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2603868