【摘要】：俄羅斯文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)圣愚式人物形象。圣愚是指瘋瘋癲癲、天生愚傻的人；在東正教中圣愚被認(rèn)為是上帝的人，可以從他們無意識(shí)的行為中找尋較為深刻的內(nèi)涵，圣愚甚至被人看成是先知。在古羅斯時(shí)期圣愚被奉為圣人，被稱為是“為了基督的愚癡”。他們的外表形同乞丐，穿著破舊，衣衫襤褸，并且通常都戴著沉重的鐐銬。圣愚有時(shí)行為愚蠢，舉止怪誕，是文化中的異類，甚至失去了宗教的本質(zhì)。但是，圣愚終究被認(rèn)為是俄羅斯民族文化中否定丑惡世界、追尋神圣世界的重要部分。因此，作為文學(xué)和宗教哲學(xué)，，圣愚人物形象頻繁地出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而陀思妥耶夫斯基正是19世紀(jì)俄國文學(xué)中描寫圣愚最多、最出色的作家之一。因此，本文將陀思妥耶夫斯基作品中的圣愚式人物形象作為研究對(duì)象。 本文由前言、正文三章、結(jié)語和參考文獻(xiàn)等部分構(gòu)成： 前言部分主要指出了俄羅斯文學(xué)作品中圣愚式人物形象研究的相關(guān)材料，確定論文研究對(duì)象、研究方法、論文的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新點(diǎn)等。 第一章“俄羅斯的‘圣愚’現(xiàn)象”主要研究了“圣愚”現(xiàn)象的涵義、起源和發(fā)展以及陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作與“圣愚”現(xiàn)象的關(guān)系。 第二章“陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中的圣愚式人物形象”具體分析了陀思妥耶夫斯基的四部作品：《罪與罰》（利扎韋塔·伊萬諾芙娜和索尼婭）、《白癡》（瑪麗和梅什金公爵）、《群魔》（瑪麗婭·季莫費(fèi)耶夫娜·列比亞德金娜和謝苗·葉戈羅維奇）和《卡拉馬佐夫兄弟》（阿廖沙·卡拉馬佐夫、麗薩維塔·斯麥爾佳莎婭和菲拉龐特神父）中的圣愚式人物形象。 第三章“陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中的圣愚式人物形象分析”對(duì)陀思妥耶夫斯基四部作品中的圣愚式人物形象進(jìn)行了具體分析并歸類，即天生的圣愚、修煉而成的圣愚和假圣愚。以此找出圣愚現(xiàn)象的各種表現(xiàn)形式和細(xì)微差別。 結(jié)語部分歸納了本文論述的主要內(nèi)容：陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中包含了眾多圣愚式人物形象，他們具有某些相同點(diǎn)，但又各不相同。根據(jù)存在的不同點(diǎn)，可將這些人物形象歸為三類：天生的圣愚、修煉而成的圣愚和假圣愚。這些圣愚式人物形象在陀思妥耶夫斯基作品中都發(fā)揮著各自獨(dú)特的作用。 對(duì)陀思妥耶夫斯基四部小說中的圣愚式人物形象進(jìn)行具體、詳盡的分析與研究，有助于更加深刻地研究俄羅斯文化中的圣愚現(xiàn)象，對(duì)于理解俄羅斯的民族性格乃至整個(gè)俄羅斯文化的特征都具有重要意義。同時(shí)，有助于讀者更好地理解和把握陀思妥耶夫斯基作品的藝術(shù)風(fēng)格、哲學(xué)思想和宗教內(nèi)涵。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I512.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 梅穎;俄羅斯文學(xué)中的圣愚及圣愚式人物形象[D];上海外國語大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2581967