日本新生代作家是活躍于當(dāng)下日本文壇的新群體,他們年輕,有思想,有活力,有區(qū)別于老一輩作家的新見(jiàn)解,因此,這個(gè)嶄新的群體給日本文壇注入了新鮮的血液,也帶來(lái)了許多值得學(xué)者研究和探討的新現(xiàn)象、新問(wèn)題。本文采用文本細(xì)讀法,試圖用薩特存在主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),去解讀當(dāng)下十分流行的日本新生代作家的作品,期望從這一角度入手,更深入的了解和挖掘日本新生代作家作品的特征與內(nèi)涵。 第一部分為緒論。從研究現(xiàn)狀入手提出從薩特存在主義的角度去解讀日本新生代作家的作品,在此基礎(chǔ)上介紹了薩特存在主義哲學(xué)的基本概念,日本新生代作家的相關(guān)作品,同時(shí)確立了本文的研究?jī)r(jià)值,概述了本文的研究方法和研究?jī)?nèi)容。 第二部分為“存在與虛無(wú)”——虛無(wú)世界的虛無(wú)人像。此部分重點(diǎn)論述了日本新生代作家作品中的虛無(wú)觀,分析和概括了日本新生代作家作品中的“失語(yǔ)者”和“邊緣人”形象。 第三部分為“存在先于本質(zhì)”——對(duì)自我的探討。此部分結(jié)合薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點(diǎn),深入挖掘日本新生代作家作品中關(guān)于自我的確立與建構(gòu)問(wèn)題。 第四部分為“他人即地獄”——人與他人關(guān)系的探討。此部分結(jié)合薩特著作《存在與虛無(wú)》中對(duì)待他人的兩種不同態(tài)度,去探討日本新生代作家作品中人與他人關(guān)系的問(wèn)題。 第五部分為“一種人道主義”——日本新生代作家作品中的救贖之光。此部分結(jié)合薩特《存在主義是一種人道主義》的相關(guān)論述,闡述了日本新生代作家作品中濃厚的人道主義精神。 第六部分為結(jié)論。本部分歸納和概括了前文提出的相關(guān)觀點(diǎn),并做了最后總結(jié),并認(rèn)為對(duì)“個(gè)體存在感”的關(guān)注仍是日本新生代作家寫(xiě)作時(shí)需要面對(duì)的首要問(wèn)題。
【學(xué)位授予單位】:重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:I313.06
文章目錄
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 問(wèn)題的提出及研究意義
1.2 研究現(xiàn)狀綜述
1.3 研究方法
1.4 研究范圍界定
1.5 薩特存在主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)
1.5.1 存在的定義
1.5.2 “存在先于本質(zhì)”
1.5.3 “虛無(wú)”
1.5.4 “他人即地獄”
1.5.5 “存在主義是一種人道主義”
1.6 日本新生代作家作品介紹
2“存在與虛無(wú)”——虛無(wú)世界的虛無(wú)人像
2.1 日本新生代作家作品中的虛無(wú)觀
2.2 日本新生代作家作品中的邊緣人
2.3 日本新生代作家作品中的失語(yǔ)者
3“存在先于本質(zhì)”——對(duì)自我的探討
3.1 日本新生代作家作品中自我的確立
3.2 日本新生代作家作品中自我的建構(gòu)
4 “他人即地獄”——人與他人關(guān)系的探討
4.1 對(duì)待他人的第一種態(tài)度
4.2 對(duì)待他人的第二種態(tài)度
5 “一種人道主義”——日本新生代作家作品中的救贖之光
6 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 A:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):
2286353
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