發(fā)布時(shí)間：2018-06-22 09:21

  本文選題：消費(fèi)文化 + 欲望動(dòng)力�。� 參考：《廈門大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：西奧多·德萊塞被認(rèn)為是二十世紀(jì)初美國(guó)最具原創(chuàng)性的小說(shuō)家之一。作為一個(gè)世紀(jì)之交的作家,他感受到了社會(huì)的巨大變化：工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展；傳統(tǒng)道德和正在出現(xiàn)的具有現(xiàn)代傾向的消費(fèi)文化新思潮之間的激烈沖突。在他的作品里,他關(guān)注當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題,尤其是人們對(duì)財(cái)富的盲目追求。他把巴爾扎克式的具有現(xiàn)實(shí)主義特征的人物置于斯賓塞式的機(jī)械主義背景之中。這些人受欲望的驅(qū)使,“做著榮耀之夢(mèng),結(jié)果可能醒來(lái)發(fā)覺(jué)自己什么都不是”。德萊塞通過(guò)這種方式開創(chuàng)了他自己的風(fēng)格,這種風(fēng)格后來(lái)被稱為美國(guó)式自然主義或德萊塞式的現(xiàn)實(shí)主義,具有悲觀主義的特點(diǎn)。 《嘉莉妹妹》是德萊塞的第一部小說(shuō),但是出版之后并沒(méi)有被廣泛接受。因?yàn)樗鑼懙泥l(xiāng)村女孩嘉莉通過(guò)與男人的不正當(dāng)關(guān)系以求得幸福,這種事并不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理所接納。但隨著時(shí)間的推移,小說(shuō)引起的關(guān)注度越來(lái)越大。人們開始聚焦于他的思想和作品與當(dāng)時(shí)作為都市社會(huì)和消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的美國(guó)出現(xiàn)的大范圍的社會(huì)和文化問(wèn)題之間的關(guān)系。這些問(wèn)題仍然困擾著今天的美國(guó)。人們力圖考證《嘉莉妹妹》中重要的濃厚文化氣息中心,這些文化中心構(gòu)成了小說(shuō)與當(dāng)時(shí)歷史的潛在聯(lián)系。德萊塞的作品尤其富于對(duì)19世紀(jì)后期的美國(guó)作為一個(gè)大都市在社會(huì)思潮方面的描寫。 本文試著從消費(fèi)文化的視覺(jué)來(lái)探討《嘉莉妹妹》。把當(dāng)時(shí)消費(fèi)文化的特點(diǎn)與嘉莉的個(gè)性特征相連接,以更加開明和樂(lè)觀的態(tài)度看待消費(fèi)文化對(duì)嘉莉的成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的影響。 消費(fèi)文化從一開始就建立在富裕商品的基礎(chǔ)之上,并且鼓動(dòng)消費(fèi)。充足的商品供給和誘人的廣告激起消費(fèi)者無(wú)盡的欲望。消費(fèi)目的不再僅僅是為了消費(fèi)者個(gè)人和社會(huì)的實(shí)際需求,還在于滿足消費(fèi)者的情感愉悅。消費(fèi)者的消費(fèi)包含了商品的實(shí)用價(jià)值和象征符號(hào)。身份認(rèn)同通過(guò)人們所占物品和所能購(gòu)買的服務(wù)來(lái)定義,因?yàn)樯唐肪哂辛朔?hào)價(jià)值,物質(zhì)被賦予了實(shí)用價(jià)值之外的象征意義。 受消費(fèi)文化的影響,嘉莉作為一個(gè)鄉(xiāng)村女孩無(wú)法抵御繁華的城市帶來(lái)的誘惑。她試圖通過(guò)追求更好的穿著打扮、優(yōu)雅的行為舉止和尋找一份與身份相匹配的工作來(lái)認(rèn)證自己作為一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)城市女孩的身份。這些欲望不斷驅(qū)使她向前。從這個(gè)角度看,消費(fèi)文化催生欲望,而欲望對(duì)嘉利莉來(lái)說(shuō)是行動(dòng)的動(dòng)力。 另外,消費(fèi)社會(huì)注重娛樂(lè),電影業(yè)得到蓬勃發(fā)展。受消費(fèi)文化思潮的影響,嘉莉的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越她的能力所及。她不屬于那種勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)女性；她屬于新女性,敢于追求快樂(lè)和自己所喜歡的東西。上電影院看電影是她一直所感興趣的事。在芝加哥一次業(yè)余表演上獲得的意外成功開啟了嘉利的舞臺(tái)之夢(mèng),而赫斯特伍德的生意失敗再次把嘉莉推上了演藝舞臺(tái)。她的美貌,她對(duì)電影持久的興趣,她的努力和付出以及作為新女性的獨(dú)立意識(shí)連同當(dāng)時(shí)在娛樂(lè)業(yè)的大眾消費(fèi)潮,所有這些成就了她作為一名女演員的最后成功。 但是嘉莉并不幸福,因?yàn)樗是蟮牟⒉皇侵ゼ痈缁蚣~約,不是德魯特或赫斯特伍德,不是人間的時(shí)尚或舞臺(tái),而是這一切所代表的,所有那些膚淺的東西：世俗成功、舒適安逸、寧?kù)o平和。當(dāng)嘉利獲得這一切時(shí),盡管它們所代表的的世界不再對(duì)她有誘惑力,她內(nèi)心的焦慮卻仍舊困惑著她。她的財(cái)富,聲望和地位并不能滿足她內(nèi)心的干渴。孤獨(dú)困擾著她。小說(shuō)的最后,年輕的德萊塞試圖從進(jìn)化論中找到答案,希望有一天嘉莉那種自由、不受約束的愿望能夠得到理性而不是狂野欲望的引導(dǎo)。
[Abstract]:Theodore Dreiser was regarded as one of the most original novelists in the early twentieth Century. As a writer at the turn of the century, he felt the great changes in society: the rapid development of industrialization and urbanization; the fierce conflict between traditional morality and the emerging trend of modern tendency to eliminate fees. In his work, he pays attention to all kinds of social problems, especially the blind pursuit of wealth. He puts Balzac's realistic characters in the Spencer - style mechanistic context. These people are driven by desire, "a dream of glory, and the fruit may wake up to find nothing". The style created his own style in this way, which was later called American naturalism or Dreiser's realism, characterized by pessimism.
< Sister Carrie > is Dreiser's first novel, but it has not been widely accepted since the publication, because the rural girl Carrie described by him seeks happiness through the unlawful relationship with men. This is not accepted by the social ethics of the time. But as time goes on, the attention of the novel is becoming more and more important. The relationship between his ideas and his works and the large social and cultural problems that appeared in the United States as urban society and the consumer economy still plagued the United States today. People are trying to examine the important cultural center of Sister Carrie, which constitute the novel and the history of the time. Dreiser's work is particularly rich in the description of social trends in the late nineteenth Century as a metropolis in the United States.
This paper tries to explore "Sister Carrie" from the visual of consumer culture. It connects the characteristics of the consumption culture with the personality of Carrie, and looks at the influence of consumer culture on the growth and self realization of Carrie in a more enlightened and optimistic manner.
Consumer culture has been built on the basis of rich goods from the beginning, and invigurate consumption. Sufficient commodity supply and attractive advertising arouse the endless desire of consumers. The purpose of consumption is not only for the actual needs of the consumer and the society, but also to satisfy the emotional pleasure of the consumer. The consumer's consumption includes the goods. The practical value and symbol. Identity is defined by the things that people occupy and the services they can buy, because the commodity has the symbolic value, and the material is given the symbolic meaning other than the practical value.
As a country girl, Carrie is unable to resist the temptation of a prosperous city as a country girl. She tries to authenticate herself as a middle class city girl by pursuing better dress, graceful behavior and finding a job that matches her identity. From this perspective, consumer culture stimulates desire, and desire is the driving force for Jiali lily.
In addition, the film industry is booming in the consumer society. Influenced by the consumer culture, Carrie's desire goes far beyond her ability. She does not belong to the traditional and thrifty traditional woman; she belongs to the new woman, she dares to pursue happiness and his favorite East West. The unexpected success of an amateur performance in Chicago opened the dream of Carrie's stage, and Hester Wood's business failed to put carrie on the stage again. Her beauty, her lasting interest in the film, her efforts and efforts, and the independence of the new women, together with the popular consumption tide in the entertainment industry. All these achievements made her the ultimate success as an actress.
But Carrie was not happy, for what she longed for was not Chicago or New York, not the trate or Hearst Wood, not the fashion or the stage of the human world, but all these things, all those superficial things: worldly success, comfort, peace and peace. When Carrie got all this, despite the world they represented No more tempting her, her inner anxiety still puzzled her. Her wealth, prestige and status did not satisfy her thirst. Loneliness perplexed her. At the end of the novel, the young Dreiser tried to find the answer from the theory of evolution, hoping that one day Carrie's freedom, unrestrained desire, could be rational rather than crazy. The guidance of wild desires.
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：2052363