本文選題：空間批評(píng) + 納桑尼爾·霍桑�。� 參考：《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年03期

【摘要】：美國19世紀(jì)上半葉浪漫主義代表作家納桑尼爾·霍桑的短篇小說代表作《小伙子布朗》通過被宗教倫理浸潤的社會(huì)空間、鬧鬼的森林空間及人物心靈空間的呈現(xiàn)、對(duì)立與互動(dòng),形象而藝術(shù)地展現(xiàn)了布朗所生活的那個(gè)清教文化社會(huì)空間通過規(guī)訓(xùn)、監(jiān)控、懲罰等體系對(duì)生活于其中的人心靈的強(qiáng)大掌控;表現(xiàn)出作家從生存問題的本體論意義上對(duì)人在宗教文明狀態(tài)下生存的深入探問,是對(duì)人生存整體、價(jià)值結(jié)構(gòu)、人生境界等的深刻憂思。這樣的空間呈現(xiàn),與現(xiàn)當(dāng)代空間批評(píng)理論的空間意蘊(yùn)相似。
[Abstract]:In the first half of the 19th century, American Romantic representative writer Nathaniel Hawthorne's short story masterpiece, Brown of the Boy, is presented, opposites and interactions through the social space infiltrated by religious ethics, the haunted forest space and the soul space of the characters. Image and art show Brown's living in the Puritan cultural space through discipline, monitoring, punishment and other systems of strong control of the soul of the people living in them; It shows the writer's deep inquiry into the existence of human beings under the condition of religious civilization from the ontological point of existence, which is a profound concern to the whole existence, the structure of value, the realm of life and so on. Such spatial presentation is similar to the spatial implication of modern and contemporary space criticism theory.
【作者單位】： 四川師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】：2010年度國家社科基金西部項(xiàng)目“納桑尼爾·霍桑的影響力研究”(編號(hào):10XWW008)的階段性成果
【分類號(hào)】：I712.074

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2050867