本文選題：黑茲爾 + 想象界　； 參考：《哈爾濱師范大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：弗蘭納里·奧康納(1925-1964)被公認(rèn)為是繼威廉·�？思{之后美國(guó)南方最杰出的作家之一,在世界文學(xué)中影響巨大。奧康納三十九歲時(shí)死于紅斑狼瘡,美國(guó)評(píng)論界稱她的早逝是自菲茨杰拉德去世以來(lái)美國(guó)文壇最重大的損失。她的作品風(fēng)格怪誕,充斥著暴力和死亡的氣息,有時(shí)會(huì)令初讀者感到難以接受。地域和宗教是奧康納小說(shuō)的兩大主題,而她的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出一個(gè)亙久的結(jié)構(gòu)：從自然環(huán)境與精神地理的對(duì)照到領(lǐng)域的崩塌再到人物的頓悟�？梢哉f(shuō),奧康納描繪的是現(xiàn)代罪人的生活狀態(tài),畸人主角的信仰追求。 作為奧康納的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),《慧血》講述了主人公黑茲爾對(duì)于宗教信仰的曲折理解之路。黑茲爾一直否認(rèn)自己內(nèi)心真正的信仰,并且想要在現(xiàn)實(shí)世界中確證他內(nèi)心否定的東西。他一直在矛盾中探尋,將自己折磨得疲憊不堪。對(duì)于他復(fù)雜的內(nèi)心變化和宗教追求,拉康的理論無(wú)疑是最佳的解讀方式之一。本論文以拉康的三界說(shuō)理論為主要結(jié)構(gòu)框架,分別從想象界、象征界和實(shí)在界對(duì)黑茲爾進(jìn)行分析。黑茲爾的外在行為和內(nèi)心追求非常具有沖突性,所以他一直在想象界與象征界間搖擺不定,直至精神狀態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題,最后只能跌落欲望之源——實(shí)在界。 論文包括六個(gè)部分。 引言部分對(duì)奧康納及《慧血》進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹,并就國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。 第一章概述了拉康的三界說(shuō),即想象界、象征界和實(shí)在界。 第二章論述了黑茲爾在想象界中的自我認(rèn)證。由于過(guò)往不愉快的記憶,黑茲爾決定放棄基督教信仰,并在托金漢姆創(chuàng)立了“沒(méi)有基督的教派”。他作出種種反叛基督教的行為,想在誘惑的世界中尋求自我。所謂的外在追求和真正的內(nèi)心信仰間的矛盾使他陷入一種瘋狂的狀態(tài),并殘忍地殺害了自己的“鏡像”索拉斯。 第三章論述了黑茲爾在象征界中的自我逃避。對(duì)于黑茲爾而言,二元的想象界和三元的象征界一直在博弈。雖然黑茲爾一直在宣傳自己的教派,但是他的布道之旅正是對(duì)于象征界的中心即大寫他者的探求之路。無(wú)論是虛假的他者阿薩還是荒誕的他者干尸,他們都不過(guò)是真正他者耶穌的替代品。事實(shí)上,黑茲爾從未真正放棄基督教信仰。 第四章論述了黑茲爾在實(shí)在界中的自我復(fù)歸。當(dāng)他失去埃塞克斯時(shí),他徹底頓悟了,但他仍然將自己囚困于實(shí)在界,并用極端的方式懲罰自己以達(dá)到救贖的目的。 結(jié)論部分先是對(duì)整篇論文進(jìn)行總結(jié),然后通過(guò)分析得出奧康納“畸人主角”的寫作風(fēng)格特點(diǎn),接著論述本文的寫作意義和實(shí)踐意義,最后指出文章研究的延續(xù)性。
[Abstract]:Verona O ' Connor ( 1925 - 1964 ) was recognized as one of the most prominent writers in the South after William Fokana , who died in the world literature .

As O ' Connor ' s first novel , she tells the hero ' s path to the twists and turns of religious belief . Hazel has always denied the true faith in his heart , and wants to prove his inner negative in the real world . He has been exploring and tormenting himself in the real world . The theory of Lacan ' s theory is undoubtedly one of the best interpretations .

The thesis consists of six parts .

Introduction : A brief introduction to O . O . O . O . O . O . O . O . O . O . O . O . O . H . H . H . et al . , and a review of the literature at home and abroad .

The first chapter provides an overview of Lacan ' s three boundaries : the imagination , the symbolic world and the real world .

The second chapter deals with Mr . Hazel ' s self - certification in the imagination . As a result of the unpleasant memories of the past , Mr . Hazel decided to give up the Christian faith and set up a " absence of Christ " in Tokinham . He made a variety of rebellion against Christianity and wanted to seek self in the seduction world . The so - called extrinsic contradictions between the pursuit and the true inner faith caught him in a crazy state and brutally murdered his " mirror " Solas .

In chapter three , Mr . Hazel ' s self - evasion in the symbolic world is discussed . For Mr . Hazel , the duality of imagination and the symbolic world of the three elements has been playing . Although Mr . Hazel has been promoting his sect , his journey is just a way to the center of the symbolic world , in which he or his people are sought . They are merely a substitute for Jesus . In fact , Mr . Hazel never really gave up the Christian faith .

The fourth chapter deals with the self - healing of Hazel in the real world . When he lost the Ezex , he realized it thoroughly , but he still trapped himself in the real world and punished himself in an extreme manner for the purpose of redemption .

In conclusion , the author summarizes the whole thesis , then analyzes the writing style characteristics of O ' Connor ' s " Teratterners " , then discusses the writing significance and practical significance of this paper , and finally points out the continuation of the paper .

【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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2 殷雄飛;;抗?fàn)幣c消極:奧康納小說(shuō)《智血》中的兩種戲劇性意象解讀[J];常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào);2008年07期

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本文編號(hào)：1872145